高尚人格的自我追求

——佳联赏析（六）

        王传学

现代著名画家、美术史家郑昶于1940年撰写了一副自勉联：

        晚食以当肉，安步以当车， 素位而行，唐虞后其谁与共？ 

        富贵不能淫，威武不能屈， 纵心所欲，天地间惟我独尊。

郑昶（又名郑午昌，公元1894—1952年）号弱龛、丝鬓散人，浙江嵊县人。中国现代著名国画家。曾任中华书局美术部主任，杭州艺术专科学校、上海美术专科学校及新华艺术专科学校教授。擅山水、花卉，尤长画柳树、白菜。亦善诗词、书法。精画学理论。作品屡次赴英、德、日、美等国展出并获奖；出版有《山水画集》多种。著有《中国美术史》《中国壁画史》《石涛画语录释义》《中国画学全史》等。

上联首二句出自《战国策·齐宣王见颜斶》：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”上联是说，饿了以后进食，吃粗茶淡饭都像吃肉那样香甜；为了强身健体，安于用步行代替乘车骑马；又满足于“所居之位而行其所行之事”，唐尧虞舜以后有谁能像我这样自得其乐？ 

“安步以当车”，指人应多以步行来替代骑马乘车，多运动才可以强健肢体，“晚食以当肉”，意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味佳肴的贪吃无厌。 

下联首二句出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”下联意思是说，富贵不能乱我之心，威武不能屈我之节，随心所欲地按自己的主见行事，天地间只有我值得尊敬。

此联表达了作者以古圣人的思想作为自己思想行为标准的自我追求，也是作者高尚人格和道德情操的真实显现。