孔子提供的进道之路

作者: 安则为之 | 来源:发表于2018-09-11 10:03 被阅读155次

孔子提供的进道之路

子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。我认为这是孔子提供的非常明确的进道之路。

首先是我们要先有这个志向,有见道、悟道、证道的志向。或许也可以说每个人不断轮回的最终追求。但大多数人是处于没有觉醒的状态,是茫然的,是不知道自己这一生是来干嘛的,还处在物质追求的层次,都还没有上升到灵魂追求的层次,更不用说对道的追求,但最终还是会回到这上面来。

但道是什么?我们不知道。道在哪里?我们也不知道。那怎么办?道本身是看不见、摸不着、无法描述,但又是无所不在的。我们就可以通过道无所不在的表现去了解道,这就是据于德,这里的德不是所谓的道德,而是道的表现。我们能够看见的天地宇宙,万事万物,所有的生灵,也包括人类在内,这所有的一切都是“德”,都是道的表现。我们所看不见的,甚至是想都没有想过的,有形的,无形的,等等一切都是“德”,都是道的表现。

这样虽然具象化了一些,但仍然是难以分析,难以琢磨的。我们是人,人也是德的一部分,那我们就从了解人开始,这就是依于仁,这个仁字从造字上看是两个人,就是人和人,扩展出来就是所有人,以及所有人之间的关联。

所有人,以及人和人之间的关系关联,这仍然是一个非常大的范围,依然是很难具体了解的。没关系,我们自己也在这个范畴之内,我们可以从了解自己开始。这就需要游于艺了。这艺不是单纯的指艺术,而是包含了所有的知识技能,当然也包括艺术。这是在人类存在的过程中产生的,也是人类生活需要的,我们需要不断的学习,但是我们不能陷入其中。老子曰:为学日益,为道日损,应该就有这个意思,我们不断的学习,但却不执着,有也不以为自己有,当真正超脱知识的范畴,就会获得大智慧,就会对自己有深刻的领悟。了解了自己,进一步就可以了解他人,了解整个人类社会,达到依于仁的层次。再进一步扩展了解宇宙,了解德的真正内涵,据于德我们就可以见道、悟道、证道!

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