韦志学摄
2024年10月26日，第26天读《黄帝内经》第155句-157句。
第155句：【原文】秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
——《素问•四气调神大论》
意思：
秋季的三个月，被称容平，意为自然万物因成熟而收敛平定。这时，风急天高，地气变得清肃。
人也应该早睡早起，与鸡的活动时段颇为相似，可以保持安宁的精神，减少秋季肃杀之气对人体的负面影响。
收敛人体的神气，来顺应秋季的容平，不令神思外驰，保持肺气的清肃功用，这就是顺应秋季的特点，保养收敛之气的办法。
如果违背了秋天的收敛之气，就会伤到肺脏功能，冬天就不能闭藏而生飧泄病。
第156句：【原文】冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志者伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
——《素问•四气调神大论》
意思：
冬天的三个月，被称为闭藏，指的是万物生机潜伏蛰藏的时节。这时水结成冰，大地也冻得龟裂了。
人应该入夜即眠，待到日上三竿时起床才好，不要轻易扰动身体的阳气、妄动操劳，要令精神深藏内敛，安定自若，就像严守秘密而不外泄。
要远离寒冷之处，靠近暖和的地方，从而避免受寒，且保持身体的温暖，不要轻易让皮肤毛孔打开，致使阳气不断外泄。这就是为了顺应冬季气候而保养身体，闭藏阳气的办法。
如果违背了冬季闭藏精气的法则，就会损伤到肾脏的功能，使人体适应春天生发之气的能力减弱，到了春天就会患上痿。
第157句：【原文】逆春气，则少阳不生，射气内变。逆要气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太明不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时明阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死。
—《素问•四气调神大论》
意思：人的养生如果与春气相违背，少阳之气就不能顺利产生，于是肝气内郁而变生疾病。
人的养生如果与夏气相违背，太阳之气就不能成长壮大，于是心气中空而变生疾病。
人的养生如果与秋气相违背，太阴之气就不能很好地收敛，于是肺气躁闷而变生疾病。u
人的养生如果与冬气相违背，少阴之气就不能很好地安藏，于是肾气消沉，人的生命力衰退。
所以，四时阴阳是万事万物生长衰亡的根本，人也不例外，因此，那些圣人们在春夏季善于保养心肝之阳，在秋冬季善于保养肺肾之阴，从而现固了它们各自的根本，与万物一道在时序所控制的自然界里正常地生长和消亡。
人如果违背了这个根本，就会戕伐生命的本元，败坏养生的真谛。
所以就像上面说的那样，四时阴阳，是万物产生、成长、衰老、消亡的根本，违背它必然会造成灾害百生的局面。
顺从它，就不容易染上沉疴重病。这样才可谓得道，即掌握了养生的真谛。
这种养生之道，圣人会认真地实线它，愚昧的人却不懂得照着去做。可是，天地阴阳的规律不是以人的意志转移的，顺从这个规律人就能够生存，不顺从这个规律人就死亡。
顺从这个规律就会身心安泰，违反这个规律身心就会发生祸乱。所以可以这么认为，违背时序养生规律无疑就等于慢性自杀。
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