不忘仓央不忘缄

不忘仓央不忘缄

文/石岩磊

“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”众所周知，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措所作的情诗，然而原文是用藏语写成的，有人直译成：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘份断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。大意是，美女与佛法不能两全，这样翻译虽然忠实于原作，但毫无文采可言，诗意全无。

文学家曾缄（1892—1968）看到后很是痛心，便开始潜心研究起仓央嘉措的诗文来，并将它们转化为优美的诗句，这便是广为流传的《六世达赖仓央嘉措情歌》，其中的一些成为了经典：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”“情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。”毫不夸张地说，翻译是个二次创作过程，是对原文的一次升华，与原创同等重要。

然而大多数人只知仓央嘉措，而不知有曾缄，他在默默地为别人做嫁衣。现实生活中也不乏这样的例子：名演员拍的危险动作得用替身出演，相声中捧哏的总要用“是”“嗯”“对”给逗哏的作帮衬，有的人做出点成绩来便像狗护食般看着，生怕别人沾光。红花需要绿叶的衬托才格外艳丽，但会有多少人能够放弃欣赏漂亮的花朵而去关注籍籍无名的叶片，又会有多少人甘于寂寞愿意充当叶子呢？

化泥护花的确需要勇气和胸襟，但大多数情况下，成就别人的同时自己也会受益：许多替身演员最后熬成了主角，于谦“捧红”了郭德纲，自个儿也身价倍增，舍不得让他人得便宜者，最终会落得个孤家寡人走入死胡同。绿叶可能永远变不成花卉，但秋风乍起，寒潮来袭，树叶褪去绿装，幻化为彤云般的火红，蜕变成金灿灿的亮黄时，谁又能说它们逊于百花呢？

梦想鱼和熊掌兼得，应该是源于食客的贪念，幻想美人与修行同揽，大概只能是出于诗人的梦境。有人将选择看作是一种痛苦的放弃，也有人把抉择当成快乐的收获，曾缄就是第二种人，他没有喧宾夺主地去炫耀自己翻译的功劳，而是无声无息地用最华美的语言给原创者脸上贴金。但默默不等于无闻，历史没有遗忘曾缄，仓央嘉措的粉迷们也应记得他的英名。

        2018.11.2

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