五千年中华文明史,若想选出一个最美的朝代,也许很多人都会说是宋代,因为那是一个属于艺术的时代,宋朝太平盛世,人民安居乐业,文人墨客如雨后春笋,闲情逸致在宋朝成为一种生活常态,诗词歌赋和品酒饮茶赏花的同时,宋瓷事业也进入了鼎盛时期。
宋代汝瓷文化又是宋代文化的重要组成部分,宋代汝窑名冠五大名窑,汝窑青瓷尽管色调上深浅不一,但都离不开“天青”这个基调,这种非原色的冷暖适中的色调,据说极其符合北宋时期上层社会所推崇的清淡含蓄的审美情趣,并一直受宠于宫中。由于烧成难度极大,在南宋时期就“近尤难得”之说,留存至今的件件都是稀世珍宝。据统计,汝窑瓷器(包括国内外),传世共67件半。于今天信息爆炸的时代而言,历史老人的形态是那么迟缓而遥不可见,而今崇尚标新立异,追求现代美的时代,也许只有在历史长河中梦游一回,方可寻回那古朴之美。冲着其釉如曰“雨过天晴云破处”,“家有万贯,不如汝瓷一片”,笔者来到广东省博物馆一睹那半件镇馆之宝的“芳容”。
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汝窑青釉小盘,(北宋(960~1127)),看盘底,汝瓷(残片)应该是中间那块,由于渗入玛瑙,只见釉质极其独特。所谓“似玉、非玉而胜玉”,细润厚泽;釉色粉青,色调感安静不张扬;灵秀不做作;朴素中显芳华,在不同的光线,不同的视角条件下,有时青中带蓝,清澈如湖水;有时青中微微泛着粉黄、粉红恰似雨过天晴后;无论是天青色、雨过天晴、淡清色,“千峰碧波翠色来”,都不足以形容实品的温润典雅。由于采用满釉烧,底部有比较规整的支钉痕,因而又有“芝麻挣钉釉满足”之说。
汝瓷天青釉色,与宋徽宗赵佶信奉道教有关,在道教仪式中,斋醮时献给神仙的奏章,就写在青藤纸上称作青词,绿章,道教鼻祖,老子主张“五色令人目盲,五音令人耳聋”,宋代上层统治者受其影响至深,因而推崇这种清逸雅素的色感,在哲学思想上遵循“静为依归,清极遁世”的处世之道,反映在艺术审美上就是自然含蓄之趣,即脱离外在浮华而追求内在韵味。
与流光溢彩的彩釉瓷器相比,汝窑青瓷之美是慢慢散发出来的。
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定窑白釉葵瓣口碗,五代(907~960)
定窑也是北宋五大名窑之一,定瓷白釉为多,纯白如玉,由唐后期到宋初,一张张白嫩的脸开始受宠,一时成为皇家之物,但后来对于喜爱禅道的宋徽宗,汝瓷的青色之幽玄静穆似乎与禅道有异曲同工之妙,此后在皇宫和上流社会迅速成为主流时尚,故北宋有早定晚汝之说。
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元.钧窑天蓝釉罐
钧窑也是北宋五大名窑之一。其特色有纹饰之美、釉色灵活变化微妙之美,青中寓白,白里泛青,素有“夕阳紫翠忽成岚”之美誉。
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孔雀绿釉素三彩官上加官玉壶春瓶,清.康熙(1662~1722)
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磁州窑虎形花卉纹枕,金(1115~1234)
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唐长沙窑褐绿釉贴塑壶。
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清.乾隆 松石绿地粉彩花卉纹唾盘
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清.宜兴紫砂象生瓜形茶壶。
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西晋青釉印花盘口壶、青釉卧羊。
一座博物馆,像一座历史古城,游客就像穿越时空旅游到这座古城,看见历史文化折射出来的那束光,亲身感受到里面的事物都有生命的灵动,与游客之间进行文化、思想的交流。
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