今天虽是中秋假期，我还是去帮了忙，看过我之前写过文的朋友，大概知道几天前我一直在为学校食堂的事纠结烦心。这次不想为之烦扰，那就聊一聊中午发生的一件事吧！
我去的时候，经理去总公司开会去了，经理大早上还特意在群里问有谁可以帮忙，四儿要去广州，大二的学妹们也都有自己的安排，食堂今天中午还好，并不算忙。我去楼上收拾完碗筷，本就想着下班了，到下面听到楼下的洗碗机坏掉了，想着如果等经理回来，看到楼下的碗没洗，加上楼上有一个阿姨老是挑轻松的做，碗很有可能都洗不了，他估计也会生气。
我内心挣扎了一下，想着：算了，还是把楼上的碗给洗了吧！跑到楼上，欣喜地看到那个偷懒的阿姨竟然在洗碗机另一头接碗，我便跟着另外一位阿姨一同洗碗。偷懒阿姨中间停了机器N次，而且一边抱怨还一边干活。这让我好像看到，一个女人在男人屁股后面收拾东西的画面，而男人根本就不在乎，整个流程下来，男人还是啥活没做，女人自己做完所有工作而且还惹了一肚子气。
这给我们一个警示：要么开开心心的做事，要么改变这种模式，让男人一同做家务。这两种方式的前提都是让女人停止抱怨的嘴。
忙的这一段时间，我同K或者阿姨一起在前面洗碗，四儿一个人在后面接碗，偷懒阿姨今天只不过经历了一遍四儿的工作，而且今天还没有很多碗要洗，而今天她的工作效率反而影响到我们在前面洗碗的同志，四儿做事时可没有停过机子。所有的一切是那位偷懒阿姨自找的，而我没听她的指挥去外面收碗，也是想给她一个教训，她本身偷懒行为得到了大家共同的反感，没有天时、地利所以更谈不及人和之说了。
每个人的工资都一样，凭什么其他阿姨一起辛苦之时，她可以挑一些轻松的工作，大家拿一样的工资，在这个食堂，她没有资格称之为老大，因为唯一可以指挥我的只有经理，所以我并不服气那位阿姨，而我就是故意不去外面的，只有她自己经历过我们的痛苦，才会深有感受，正如《厕所英雄》中，政府机关为了让行政人员感受一下没有厕所的感觉，便关掉所有的厕所。故事的结局当然是好的，让人们看到一场来自印度的厕所革命。
可能会有人说我太狠心了，毕竟是长辈，我也同意尊重老人，但有些老人为老不尊，那么我一个晚辈又何必去尊重她。近日新闻中“霸座婶”、“霸座奶”抢占媒体头条，而遇到劝阻，这些老人反而的大打出手。那么面对这种人我就得委曲求全，甘之如饴，奉上脸被他们打？对于儒家思想中一些“泛道德化”的点，正如咱们上诉提及过的“霸座婶”事件，小伙子在火车上买了票，男孩让老人让座，老人以各种理由推脱，旁边的人劝阻老人遭到打骂，按照传统文化，面对老人种种行为打不还手，骂不还口，如果所有人都认可这种方式，这将成为文化的失败与没落。中国的一些儒家文化可以丰富我们的文化生活，如果当成一条规则、条款及法规那就有违常理了。
我在上次的文章中批评的恰是“泛道德化”以及制度本身的问题，我从来没想伤害K以及经理，因为我清楚地知道经理不等于体制，而我愿意帮忙也只是为了经理以及我内心对这份工作的责任感，中午我虽然小小的报复了一下那位阿姨，无论我多么讨厌她，临走前我还是告诉她洗碗机最后是什么类型的碗；无论我多么批评体制，在人少之时，我义无反顾的选择了做更辛苦的工作，当我满身疲惫忙完之时，看到我其它同学已经开始吃饭，那时我有多难受，我同她们领着一样的工资，我依旧满不在乎继续做下去，而如今反被别人说成极端，我做错了什么？我的文字带着尖锐与狠心，只不过因为我说出了实情，我宁愿狠下去。
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