文/宝木笑
教育体系日益发达的今天，我们似乎反而难以找到成功教育的确切样子，也许是成绩优异，也许是多才多艺，也许是品德无暇，总之，品学兼优可能勉强能够对其概括，但仍觉得差点火候。品学兼优涵盖了品质和学养，这已经算是很全面的考量，但现代社会的发展实在迅速，除了品德和技能之外，人的内心是否足够坚韧宽广越来越成为后工业社会生存的重要指标。如何才能让孩子成年之后拥有一颗强健包容的心脏，这已经成为教育界重点讨论的话题之一。于是，历史教育在这样的前提下再次被人们赋予新的内涵，在现当代教育界，教育学者通过对历史教育的研究和实践逐渐明白，人心的坚韧宽广其实是建立在理性基础上的一种深邃，而我们需要做的就是在孩子小时候为其播下一颗深邃的种子。
这里首先需要做的，其实并不是史实资料的搜集，而是一种历史教育理念的转换。在我们以往的历史教育概念中，孩子的历史教育就是知晓历史上的“大人物”、“大事件”，仿佛化学就意味着元素周期表一样简单。然而，这样理念下的历史教育却是刻板而枯燥的，孩子们填鸭般接触甚至背诵历史年代表，这与我们培养他们深邃的内心南辕北辙。英国DK图书出版了一套《儿童穿越时空百科全书》，虽然不能说就代表了我们追寻那颗深邃种子的一切，但至少在其中我们可以感受到一个方向，一个不同于以往历史教育角度的方向。《DK儿童穿越时空百科全书》丛书并非按照世界史的标准编撰，内含四册分别为《穿越时空的尼罗河》、《穿越时空的街道》、《穿越时空的城市》和《穿越时空的港口》，重点讲述的是这四方面的历史对象如何从远古一直演化到今天。
由此看来，《DK儿童穿越时空百科全书》并未将着眼点放在详细解说历史事件和人物之上，“穿越时空”才是这套丛书要向孩子们解读的中心，“讲故事”才是这套丛书的绝对关注点。在这个思路下，《穿越时空的尼罗河》以一只神奇鹈鹕为向导，引领孩子穿越时空，观察尼罗河对人们生活产生的影响，不管是历史上那些重大事件还是伟大王国崛起，都只是孩子见证的瞬间而已。《穿越时空的街道》则在掌握时空穿梭机的博物馆研究员亨利•海德的带领下，引导孩子们观察在每个历史时期，人们在街道这个我们熟悉的场所中是如何生活的。至于港口和城市的演变同样是按照这样的逻辑，重点考察的是一种历史的变化，特别是普通人的生活在这中间是如何发生着变化。
为了最大程度配合这种“穿越时空”的架构，《DK儿童穿越时空百科全书》丛书作为图文结合、以图为主的儿童历史科普书籍，其主要采用尽量固定场景，然后改变场景面貌的方式，来营造一种沧海桑田的变幻感。《穿越时空的城市》中的城市被塑造成了同一片地区，开篇讲述“希腊人统治了这个地区，在河口附近建立了这座城市”。然后，就以这个城市为对象开始画面的切换，城市还是那个城市，但历史在向前发展。于是，“现在，罗马人统治了这座城市”，开始建设笔直平坦的街道和公共浴场，最后一直切换到今天，“街道上的车灯、交通信号灯、霓虹灯和广告灯，各种灯光交织在一起，点亮了城市的夜空”。
何为深邃？从历史教育角度说，其实就是一种历史的情怀。这种情怀建立在对历史沧桑巨变的感知和体悟的基础之上，高于历史知识的堆砌，是一种对于永恒变化深刻而理性的认知。无数人被《幽窗小记》中那句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”深深震撼，叹服其中的洒脱心境，岂不知那其实正是一种历史情怀在个人思想意识方面的升华和外露，这一切没有一颗深邃的心是绝然做不到的。《DK儿童穿越时空百科全书》丛书正是用这种貌似玄幻的“穿越时空”拓展了孩子认知的历史空间，让孩子在感性上体味一种岁月的变迁。这恰似在孩子心中种下了一颗深邃的种子，待得孩子逐渐长大，随着他们知识和阅历的不断丰富，他们将自觉或不自觉地唤醒这种儿时的情怀，一步步扩展个体生命与历史的联系，一步步涵养自己内心的广度和深度。
这里需要着重指出的是，《DK儿童穿越时空百科全书》在为孩子播种深邃种子这件事情上，还是与我们传统意义的历史教育是有很大不同的。具体地讲，这套丛书在历史观角度是人本主义的，是按照人本模式进行孩子的历史教育的。《DK儿童穿越时空百科全书》将“时空穿越”作为历史故事讲述的核心支点，而在具体讲述过程中的立足点是普通人的生活，在“英雄史观”兴盛的欧美历史教育界，这显然是很难得的。在呈现普通人生活的方式上，《DK儿童穿越时空百科全书》甚至有些北宋画家张择端《清明上河图》的味道。DK的这套丛书同样采用“散点透视”的方法，把不同地方、不同时段、不同环境的内容同时表现在同一画面当中，人物也同样繁多且具有故事性，有的正在竞技场看表演、有的正在公开演说、有的正在搬运货物、有的正在屋中用餐……从某种意义上说，整套丛书的每一节就是一副缩微的《清明上河图》，场面热闹纷杂，给人连续不断、移步换景的美妙体验。
进一步说，这其实暗含着一种深沉的历史教育意图：历史虽然背景宏大，以此大可孕育出深邃而强大的内心，但这种内心应该是人本主义的，应该是充满着对普通生命关切同情的仁心。所以，我们在《穿越时空的港口》中看到，当时欧洲与东方和新大陆殖民地间的贸易不断增加，但作者的切入却是相比变得非常富有的欧洲商人和贵族，普通居民生活却越来越艰难，成年男性在夜晚都要格外警惕，否则一不小心就会被海军强征入伍。而在《穿越时空的街道》中，虽然19世纪早期工业革命席卷欧洲，蒸汽时代兴盛起来，但工人的薪水很低，工作时间很长，生活越来越艰难，穷人家的孩子要早早外出工作赚钱贴补家用，这些孩子大多不会读书写字。
是的，未来属于孩子，而孩子的未来则在于我们在他们幼小的心中播种了何样的种子。近年来，有两件事在网络上引起了热议，一个是关于“熊孩子”的问题，一个是关于“巨婴国”的问题。一方面是孩子变得越来越向成人般的“恶”演化，一方面是成人变得越来越向孩子般的“稚”蜕化。疫苗与骚扰齐飞，熊孩共巨婴一色，这样的现状显然不是我们愿意看到的。这背后的原因很多，也很复杂，但如果从教育角度来看，或者单纯从历史教育的角度来讲，是有很多地方值得我们反思和警醒的。浮躁源于急功近利，胡闹多为见识浅薄，以往我们对孩子的历史教育要么为了应试，以至于让孩子早早失去了对历史的兴趣，要么流于偏激，“成者王侯败者贼”理念的灌输，让很多孩子过早失去了赤子之心。
确实，一套《DK儿童穿越时空百科全书》说明不了什么，最多不过是文本的组织形式新颖一些，讲述历史的角度别致一些，配备的插图精美一些，但其背后对于孩子进行历史教育的理念，却给我们很大的启发和无尽的遐思。作为德国二十世纪最重要的哲学家之一的雅斯贝尔斯，曾经这样论述历史教育的重要性，对我们当下的情况很有现实意义：
“今天，我们的社会是一个生产和消费的社会，人们生活得不错，不过我们就这样满足现状了吗?对事实一味盲目无知吗?如此虚幻不实?如此不负责任?如此爱说谎?如果我们仍然这样，我们所面对的将是一个与二次大战的灾难完全不同的另一个大灾难，而且到那时我们也会觉得那不是自己的责任，就好像在希特勒时代以及今天仍然有大部分的德国人感到对希特勒的王国丝毫没有责任一样，我们不但要了解历史上所发生的事，而且要反省历史，这样才能清楚本国的道德和政治状况。今天和过去一样，最疯狂的事仍然有可能发生。历史之光照亮了当下，它不但告诉我们一去不返的往事，更指出过去发生过而今仍存在的事情。”
我们学习历史，并以人本主义的模式感知历史，根本的益处就在于充盈当下的生存，使我们能够学会在历史的回望中审度今天与明天、现实与未来，以更适当的方式接受我们生命的过去、现在和未来，以更从容的心态拥抱我们的苦恼、困惑和愤恨。遗憾的是，在摩天大楼遍地而起、物质生活日益优渥的今天，我们却看到不少“变老的坏人”、“无良的中年”、“巨婴的青年”、“极端的少年”还有一大群“熊孩子”。我们今天遭遇的这种种精神危机，其产生原因说到底又何尝不是一种深邃仁心的失位？我们这个民族一路走来何其不易，我们真的不能也不应将未来断送在自己手中。是时候呼唤历史教育的人本主义回归了，毕竟历史教育说到底还是一种思想的滋养，一种心灵的培育，一种生命的关照，这不仅是为了孩子，更是为了所有人。
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