二0一七年 十二月九日
什么是学问：在文学求知中，恢复到心性本来的清净平和，这是中国文化修养的功夫。
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》诗中有画 ，画中有诗；文中有画，画中有文采。
中庸之道，既平衡之道，凡事平衡处之。
十二月十日
什么是智慧：乐离垢、明慧，才能发起智慧。离了一切心理上的污染，心中明净，内、外光明清净。
沾染凡尘，则生烦恼，时时拂拭心台，心灵清净，则整个身心的磁场也就纯净。
《二十一世纪初前言后语》：
修身、正心、诚意。
意诚则心正，心正则修身。
动以修身，静以修心，身心皆健康。
追求光明，是灵魂进化的动力。
致良知，爱可以帮助我们解脱，或重生，或成就任何事情。
十二月十一日
意境优美的李白诗句：
其️一
秋风渡江来，吹落山上月。
主人出美酒，灭烛延清光。
其二
手舞石上影，膝横花间琴。
倏忽城西月，青天玉钩悬。
其三
月随碧山转，水合青天流。
杳如星河上，但觉云林幽。
山上月、山中月，视野开阔，让人顿生清新明朗的舒畅感。
水上月，望去别是一种迷蒙幽冷的空旷之感。
有时月挂树梢，给人以古奥之感。
有时月亮透过藤萝窥见，予人心清神爽。
镜湖水如月，李白笔下的月光世界，是一个远离尘嚣、未经污染，透明冷幽、空灵纯洁的世界。
李白的世外桃源就在他笔下的月光世界里。
十二月十二日
李白的饮酒诗，突出一个＂豪＂字，咏月诗突出一个＂逸＂字，二者结合，表现出一种既豪放又飘逸，清狂的特质。试看：
对酒不觉眠，落花盈我衣，
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
轻舟泛月寻溪转……
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
……
妙趣横生的想象，表现诗人以天地为衾枕的襟怀。思想深度远过苏轼的问月词，与苏轼的问月词堪称合璧。
《把酒问月》也极好，通篇贯穿哲学的沉思，造化的永恒与人生的短暂，倍感共鸣。
喜欢这一首李白的《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
十二月十三日
用心识去认知整个宇宙。
人体是心识、能量与物质的结合体，是宇宙的一部分，也是宇宙的表现，与整个宇宙是一样对应的，故，人体可谓小宇宙。
寻找灵魂的久远记忆，与恢复灵魂的神性是地球上每个灵魂未来的使命。
十二月十五日
闻多素心人，乐与数晨夕。
闻一多先生是一位知识渊博的学者，对《诗经》、《周易》、古代神话、《庄子》、楚辞、金石、甲骨文、唐诗等均有很深的研究，并著有《天问疏证》、《九歌、九章解诂》、《离骚解诂》、《诗经新义》等。
读村上春树：活着就意味着必须做点什么，请好好努力。
不是所有的鱼都生活在同一片海里。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
人的生命虽本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在，它总是在某个地方与别的生命相连。
社会环境及背景，只是容身的一个时空，更多的是追寻个人心灵的深度与广度。
跑步的生涯，懂得了坚持的可贵，坚韧不拔地顶住狂风暴雨，坚持下去，在跑步的过程中，感悟前进的方向。
十二月十六日
恰读一首现代诗《我何其幸运》，摘录喜欢的部分：
用我的眼采集天边的流云
放在心里细品
那份最抽象的唯美
不清楚鸟儿到底靠什么飞翔
只知道阳光下 那对神奇的羽翼
常常让我感应到 蓝天白云之间
有天使飞过的痕迹
至今不明了光合作用的原理
只是 会近乎固执地钟情于那最简单的绿
坚信再小的林子里 也会有可爱的精灵
不去精密地推算 海浪需要多少年
将一块岩石变成巍峨的模样
而我会超越时空的想象
黑夜里上帝是怎样 用无形的手
在别具匠心地雕琢
……
备注：此篇整理于二0二二年四月 l 二0一七年随笔。
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