隐居的人们,读《空谷幽兰》有感
前几年,在终南山隐居的人们突然火了一阵,不知怎的,大家突然就对这纷纷扰扰的世事失去了兴趣,要跑到这里去隐居,弄得连山里都农宅也跟着市场经济的大潮猛涨了一把。。。
中国隐士的故事太多,印象中的隐士大概是姜太公、鬼谷子、商山四皓、陶渊明,再后来的就如王维、孟浩然大概也算得上是个隐士。所以隐士,想要隐得出名,还是要点才学。
历史上那么多隐士,为我们所了解的大概只有两种,一类是“以隐入仕”,这类以姜子牙为代表,后有卧龙诸葛,还有就是最近这几年大热的梅长苏,以才学隐,以隐博名,以名求仕,最终翻手为云,覆手为雨,名震天下,为后入道。另一类是,出仕入隐,这类以陶渊明、王维为代表,对仕途世道灰心看透,最终走向自然走向宗教,却也给世间留下一大堆经典诗篇。剩下的一些不为我们所了解的,就如书中的大多数隐居者一样,默默无闻,这才是历史的大多数。
比尔采访了很多在终南山里面的隐士,这些人隐居的目的大都和宗教有关,要么佛要么道,能隐居一辈子的人,确实真的虔诚。他们为了求道或参禅,远离世俗的纷扰,独自躲进深山,忍受艰辛。即使是在如今这么发达繁荣的社会,对一般人来说,隐居的生活依然万般艰辛,因为在清心寡欲,也得解决温饱的问题,这些都真正的隐居者来说都是大问题,要么靠寺庙的收入,要么靠自己采点草药野果,要么靠亲朋接济。
所以,千年之前,陶潜写下“采菊东篱下,悠然见南山”背后,必然也是无数次不得温饱的艰辛,“不为五斗米折腰”在那个年代真不是只动动嘴皮子的口号宣言。
隐居是为了什么?逃避现实还是追随信仰?只有隐者自己知道。
我所喜欢的隐居者,还是像王维这样的,经历凡事蹉跎,再返璞归真,感受生的玄妙和真谛。
才能吟一句“兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。”
隐居的人们,读《空谷幽兰》有感
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