通过哲学、艺术、文字和绘画，我们得以触摸和领悟到人类生命的本质，获得了平静的力量。而另外两种方式则为我们建立了一种新的价值体系：
身边有不少虔诚的基督教徒，自己也曾一度对这种宗教产生过无限的好奇，甚至跑去书店买了一本关于圣经故事的书来一探究竟。不同于佛教，这种宗教形式教导人们更加关注于生活的当下。它教导人们生而平等，一个衣衫褴褛但精神卓越的人，并不低于那些外在显贵却道德低下的人。任何表面的显赫和富有，在最后生命审判的那天都将化为乌有。基督教的这种引领方式，使得人们不再纠结于现实，在精神上得到了释放和救赎。
每个曾经在青春时期喜欢读三毛作品的人，相信都对波西米亚这个词儿应该并不陌生。这个词儿追其根源来自最早的中欧时期，特指那些生活居无定所、精神富足饱览群书却不屑于富贵的流浪者。在此后历史大潮的不断演变中成为了自由与自我的代名词，在它的身上寄托的更多的是一种对世俗眼光的挑战，一种精神与灵魂的追求，一种洒脱而超然的生活态度。有多少年轻人热血衷肠波西米亚精神，放弃稳定的生活，在不断的动荡之中去探寻自我与世界的沟通。（流浪的本质）
其实，无论任何一种形式，都在对传统的道德标准和价值审判规则发起挑战，试图建立一种更新的身份评价体系。它们告诉人们——我们可以不必拘泥于现实的社会标准，每个人都是独立的个体，都可以更加灵活的拥有自己的价值标准，以更加多维的角度来看待周围的一切，更加从容的来看待人生。
本书的作者主要是从社会的角度和外在的影响来阐述了引起人们焦虑的原因。最终的主旨是引导人们听从自己的心灵，追寻真正的自我。这让我不禁想起了中国古代非常有名的哲学家王阳明，即使相隔不同的地域和年代，人类探索自我成长的脚步也从未停歇，这些早已作古的大家所做出的研究理论对两千年后的我们仍然具有很重要的现实指导意义。
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