一篇文章，我们把物质的一个状态到另一个状态的叠加覆盖的变化过程，称为因果变化。这里，我们再深入的说一下。
因果变化，也就是因果律，易经说的变易，佛家说的因果，道家说的阴阳五行的“生、克、泄、耗、帮、化”互相作用的规律，都是对我们今天要说的因果律的三个层次的进一步阐述，但是在时间上，因果律的分层出现的最晚，在大约在300多年前，易经是3000多年前。西方哲学家叔本华对其进行划分的。
第一：有一个原因，必定有一个结果。
因果规律是事物变化的一个规律，只涉及变化，而事物之所以存在与变化是不可分割的，它从变化中来，在变化中转化，只要存在，就会有变化，前一个状态决定了后一个状态，以此类推，就是一条因果链，前一个状态为后一个状态的原因，后一个状态自然就是前一个状态的结果，而这个结果本身又是它之后另一个状态的原因，也就是说，一个状态可以是前一状态的结果，同时也是后一个状态的原因，如此循环往复，以至于无限。只要事物存在，那这种因果联系是必然发生的，所以说只要有一个原因，就必定有一个结果。
举个简单的例子，抽烟的同志想抽烟了，自然是拿出烟，拿出打火机，打燃打火机，移动火苗与烟接触，烟被点燃，做吸气动作，美美的吸上一口。这个过程，行云流水，一气呵成，没有半点违和感。可是这里面就涉及到心理学，物理学，化学,生理学。为什么想抽烟，以至于做出抽烟的行为，这个属于第三个层次，有一个动机，必定产生一个行为，涉及到心理学。烟和火机本来在兜里，为什么后面一个在手里，一个叼嘴里，火机被打着，烟被点燃，这些都涉及到物理学。烟燃烧后产生的气体进入肺部被吸收，这个涉及到化学与生理学。也就是说，不管从哪个学科方面讲，只要是关于变化的，都涉及到因果律的第一个形式，有一个原因，必定有一个结果。叔本华把这第一个形式在对植物，动物，人类方面又细分出两个层次。
第二：有一个刺激，必定有一个反应。
在这个形式当中，它不像在机械、物理学上，作用力和反作用力大小相等方向相反，结果的程度与原因的程度完全一致，可以通过其中一个精确确定到另一个。但在这个形式中具有不对等性，比如说。喝酒，刚开始喝很爽，酒精刺激大脑兴奋，但如果不加节制的喝，最后得到一个相反的结果，那就是难受。再比如，给植物幼苗施肥，刺激它生长，如果一次施肥过多或过浓，就会造成土壤溶液的浓度大于根毛细胞液的浓度，结果使根毛细胞液中的水分渗透到土壤溶液中去，这样根毛细胞不但吸收不到水分，反而还要失去水分，从而使植物萎蔫。生活中有很多这样的例子，吃饭吃到撑着难受，抽烟抽到恶心反胃，等等，充分说明了刺激与反应不对等的关系。
第三：有一个动机，必定产生一个行为。
第三个形式，意义非凡，也是我写这篇文章的原因。我们如果仔细观察过自身的行为，就会明白，我们所有的行为，都是自己愿意的，否者，就不会产生一个行为。有人可能会问，我其实是不想上班的，上班明显不是我愿意的，看似有道理，其实里面忽略了一个重要的事实，不想上班是一个动机，但是，不上班就罚款或者没有工作没有钱赚没有饭吃，这又是一个相反的动机，（其实这是本我与智我的冲突，我将在以后的文章对本我与智我的形成进行阐述）也就是说，两个矛盾的动机，去与不去，最后，去的动机赢了，不去的动机妥协了，毕竟要赚钱糊口。其实，像这样矛盾的动机让人选择的时候，是很痛苦的，但是，如果深刻明白因果律的第一个形式：有一个原因，就必定有一个结果，这个道理。他就不痛苦了，反而变得积极向上，勇敢面对，为什么这么说呢，我们明知我们的某些行为，会引发出自己不想要的结果，但如果不去改变这个行为，这个不好的结果是必然发生的，明白了这个必然性的道理，就不会有侥幸心理，就只剩下一个选择，就是勇敢面对，勇敢面对了，自然就把这条往不好方向发展的因果链砍断了，就如，朝鲜最高领导人金正恩与韩国总统文在寅会晤，就是两个国家都意识到，如果按原有因果链发展下去，结果是互相都不想看见的，这就给了他们一个合作的动机，而这个动机，又战胜了过去历史遗留下来的各种不利于发展的意愿。往小的说，水渠里的水流，如果不给一个外力，它必定是沿着既定方向流淌。深刻认识了因果律，我们自会给懒惰的自己一个努力奋斗的动力。当然，用了一二十年养成的懒惰习惯，别异想天开的认为几天就能改变，这要一个潜移默化的过程。这里，就不深入探讨这些问题。
接着说动机，动机是什么，其实很简单，就是“我要做某事”，从而与外部环境发生作用来达到某个目的，而连接我们与外部环境的就是我们的认识能力，也就是说，动机的产生必然与自身的认识有关系，有的人在无聊的时候睡觉，有的玩手机，有的看书，有的练字，有的去钓鱼，有的去爬山，等等，这些行为都与自身的认识有关系，自己认为哪个行为能够给自己带来快乐多一些，适合自己性格一些，就选择哪个动机。再比如，在公交车上碰到自己喜欢的美女，有的会纯粹的欣赏，有的会意淫，有的会拿手机出来偷拍，更恶劣的是动手揩油，其实目的就一个，这个美女不错，我喜欢，但因此而产生的行为，就各不相同。区别如此之大，就是认识与性格的不同。
动机，也就是“我要做某事”，它本身又是从何而来，上面我们说的是动机在行为中的不同表现形式，受自身的认识性格影响，但动机本身又是从哪里来，为什么“我要做某事”，为什么人类如此痴迷于金钱、美色、对此，有些人可以无所不用其极，其实答案都知道————欲望，欲望是人类产生行为的动力，欲望极度强烈的人，一部分在食物链顶端，一部分在监狱，还有一部分努力奋斗在这两条路上，当然，我并不是说凡是这三类人都是欲望极度强烈的。
“我要做某事”同时“我能够做到某事”，人类对于自身认识能力是极度自信的，很多时候，都是信心满满，殊不知想象与现实是两码事，也就是说，我能做某事，但我不一定能够做成某事，但欲望它不管这个，它就是简单的要与不要，要到了，就感到喜欢、高兴、快乐，要不到便产生失望，沮丧，不满，愤怒，嫉妒，痛苦，等情绪。为什么我们中华传统文化一直就强调，人要有自知之明，要知道哪些能做到，哪些不能做到，这里面其实充满了人生智慧。
到这里，我们就明白了动机从何而来，又是如何在行为中表现自身，又是如何引发情绪，认识与性格又是如何在里面起到巨大作用。举例子，简单分析一下，前段时间发生的男青年公交车怒摔小孩，在男青年的意识里面，小孩做出踢他动作是不正常的，也就是说，他认为的与现实中发生的出现了裂缝，于是便产生了不满，戾气大的人（性格），直接就愤怒了，愤怒便冲动，那一刻欲望没有经过理智而是直接凭本能支配他的行为，暴起摔倒小孩，接着就踩踏过去。在这里，有些人，哪怕再愤怒，也不会直接动手，因为，社会道德与法律，在还有理智的情况下，给了他一个相反的动机，他知道打小孩在道德上或者法律上来讲，都会引出一个自己不想要的结果，也就是之前讲的，他用理智，砍断了那条不好的因果链。但在失去理智的人身上，他的行为由欲望与本能支配。
再说一个也是前不久发生的事情，孕妇伸脚绊倒小孩的事情，这两个例子，有一个本质的不同，就是他们认为的与现实出现裂缝之后，产生的不满情绪，一个升级为愤怒，一个升级为恶毒。一个凭本能驱动行为，一个用理智选择行为，在行为中表现出两人的性格与认识的不同。例子生活中到处都是，这里就不一一探讨了。
最后，再总结一下，动机在行为中的表现形式由理性认识与性格决定，它的程度由欲望决定。也就是，我们调整了自身认识能力或者性格，就相应的调整了自身的行为，也就改变了因果链发展的方向，从而改变自身命运的形式。
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