《撩开夹门关的面纱》第一篇：古铜色的皮肤
第三章 军镇属制更迭
第一节
《史记》、《五帝本记第一》、《夏本记第二》、《后汉书》《二十四史》、《三国志》、《中国佛教史》、《大正藏》载：公元前316年，常頞在“洞上”关口，修建关口城楼。从关口城楼至铁碑寺修筑东西长约一千米的城墙，在麻柳树设大将军府、兵营，夹门关初具军镇规模。
公元前313年，秦惠文王的儿子，蜀侯公子通置办盐铁业，在夹门关打造兵器，禁止夷人习武，在夹门关实行了洞里一土地，十户一把刀的管制。公元前209年，灵关道之都尉府迁麻柳树，设“严道府衙”（今人称老衙门），在衙门口竖剑南道成都府谕碑，在观音崖绝壁书写“西川严道”四字，隶书，每个字约1米五大。废苛政实施安抚，个人通商不收赋税。发展蚕桑、开垦农田、屯积军粮、招收壮丁，煮盐、冶铜、炼铁、造兵器。夹门关的月圆弯刀、钩形关刀和人面竹杖，倍受西域及西、南亚各国人民的青睐。公元前140年—公元前135年即汉武帝建元六年，青海、西藏佛教徒以密宗传教方式进入中原，摩诃在成都及蜀西各地占庙、设堂、建佛院；设“金鸡关”、“镇西山关”、“玉林（垒）关”、“灵关”、“青龙关”、“严道关”。“严道关”即今“夹门关”，辖地至今芦山县的武家山。夹门关军镇规模扩大，成为远近闻名的兵戌重镇。
公元前128年，司马相如和王然带领夹门关人民，在观音崖修建竹索桥，在双土地修建桥凳子和平桥。笮门洞人家户增加到300多户，街长达到了半里。
113年羌人造反进入夹门关；147年殷熲率军数次进入，夹门关划归芦山汉嘉治理。220年马超在麻柳树设大将军行署。221年即蜀汉章武元年，夹门关设夷狄招讨使府即都尉府；222年即蜀汉章武二年，夹门关设平西侯府，夷狄招讨使府即都师都尉府；黄元在香严寺设大本营，陈曶坐镇将军衙门，夹门关复归临邛郡治理。235年即蜀汉建兴十三年，撤汉嘉府为芦山县，夹门关设六蕃招讨使府。366年香严寺开始造佛像，471年，达舍耶到香严寺、铁碑寺设台颂经。486年香崖寺便正名为香严寺。553年即西魏元钦二年，置蒙山群，修葺笮门洞老街驿店，新修长川乡水码头长顺街、大南乡南水码头新街，即兴顺号盐商码头和南丝路终点码头。夹门关军镇逐渐向集镇、市镇演化。581香严寺刻石接引佛，观音崖造12龛摩崖像。每龛造像都是相对独立的故事。12龛摩崖造像总长29米，从观音崖中部起一直到滴水崖。道、佛、儒共存共荣，夹门关被人称为“洞天福地”。
604年即隋朝大业三年，废严道县立火井县。夹门关在隋初隶邛州，后隶雅安临邛群。618年即唐高祖武德元年，恢复夹门关严道县。785年即唐德宗贞21年，废严道县归临邛，六番招讨使府西移天全金鸡关，夹门关设置巡检司。805年即唐德宗贞元21年，在古属夹门关地界设“紫金关”。
1465年以前的巡检司衙门和1736年以后火井县移来的巡检司衙门，计271年的时间，均设在长川乡李巷子。1645年冬张献忠部将冯一鸣、狄三品、邛州府正堂王复臣下令烧了长顺街、炸毁香严寺藏经楼和舍利塔，在香严寺戒律院焚烧和屠杀了千余名和尚。1694年建庆元桥。1782—1850年间，《刘十氏打叉》问世，夹门关被人叫作“菩萨镇”。1851年建永寿桥。1860年3—9月，李永和、蓝朝鼎、何崇政、邓云肖、郑子明等，在香严寺设立指挥部。1909年杨生始建万福桥。1911年6—9月，杨吉庵、郑显显、高炳清组织300多人的同志军，同清政府武装势力展开斗争。
1912年7月，四川军政府总督严昌衡（硕权）派兵西征，川军第四师师长刘成勋（禹九）驻军雅安，由师军队代管地方政务，夹门关成为师管区，辖五家口、朱场、秦场、赵营、乾溪沟、太和场、三角堰、鱼戏河、镇西山、高兴场、高何场、凤凰场、三河场、倒座庙、廖场。1913年2月26日，废除府、厅、州建制，设省、道、县，夹门关属上川南道。1915年11月26日，实行100户设甲，5甲设保。废文台里、文八甲，夹门关属地范围缩小。三角堰、太和、夹门洞乡合为一体称文台保。1927年—1933年，刘文辉24军打败，刘成勋入驻雅安，一切政务照旧，向老百姓征收烟厘金税。
1933年—1934年，邓锡侯28军主政雅安一切政务，税收依旧。1940年蒋介石代行四川省主席，在古儿山顶亲自重新划割出大南乡、长川乡辖地，夹门洞乡归大南乡，管辖今南岸、王营、韩坪、杨弯等村；长川乡管辖今麻柳树、北岸、二龙、草池等村。
第二节
盛唐时期，著名道士、相术大师袁天罡在“老衙门”任县令，竖《平西候安民抚谕碑》、《西川严道县安民抚尉碑》。这两通碑和小古儿山的《蜀道（修葺）碑》一起，是夹门关具有划时代意义的三道碑。
《平西候安民抚谕碑》碑文和观音崖右边崖上的“西川严道”四个大字，由陈寿亲书。《西川严道县安民抚尉碑》，又叫《扶胡碑》，由大唐国太史令代天巡狩，西番都护使灵道校尉、严道县正堂袁天罡撰写。《蜀道（修葺）碑》由大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司、钦加二品顶带赏赐花翎四川分巡建昌兵备道署理盐茶道、建南使者黄敕即黄云鹄题写。
关于夹门关设严道县，袁天罡任县令的事，史书中很少提及，邛崃志书也只提及袁天罡在火井任县令的事。是不是史书没有记载的事情，就是不存在的事了呢？
关于严道县的叙述，史书、字典、词典、以及一些县志是这样记叙的：古县名，现在的荥经县。位于四川盆地西缘，雅安市中部，是古代南丝绸之路的重要驿站。《荥经县志》曰：秦惠文王更元之十三年（前312年）置县名严道，站所在今六合乡古城村。唐武德三年（620年）改置荥经县，站所在今严道镇。另有记叙如下：
秦惠文王更元十三年（前312年），惠王封樗里疾为首任县令于严道号“严君”，乃设县，隶于蜀国守。昭襄王22年（前285年）除蜀国，置蜀郡，严道隶之。王莽“新”朝时（公元9年--23年）县名改称“严治”。安帝延光元年（122年）改蜀郡西都尉为蜀郡属国，县隶之，即益州“蜀郡属国”严道县。
东晋穆帝永和三年（347年），东晋灭成汉后，未治及汉嘉郡地区，县名多废，为豪强“土主”自治。至553年西魏时，县境政权荒废。西魏县境隶于废帝二（553年）所设之邛州--蒙山郡--始阳县，治所拟今雅安市多营坪。隋朝开皇三年（583年）始阳县被撤销。
炀帝大业三年（607年），罢总管府及州，合邛、雅、登三州，置临邛郡。改始阳县为严道县，为临邛郡治，治所在今雅安市苍坪山，县境即属严道县。
秦在原蜀国的西南边最初就只设有一个严道县，因此严道县的范围是相当大的。据《元和郡县志》，现在青衣江流域的几个县都是秦的严道地。《南史·刘悛传》说青衣江的左侧也是秦的严道地，这样，就当包括当今洪雅一带。因此，秦的严道县的东境，应较今雅安市的东境（注：夹门关地区）为大。
在秦灭蜀前，今天天全境，荥经的西部和泸定一带是徙国，今宝兴全境及芦山北部是青衣羌国，他们原都是开明蜀国的附庸。秦灭蜀以后即便不直接占领，也应使其附属，而为秦间接统治，所以当是严道县范围，这就是为什么要修“五尺道”的原因：便于掌控和统治。
公元前285年，蜀守张若又“取笮及其江南地”，即今的石棉、汉源，并西及雅砻流域。据《史记·司马相如列传》，这些地方“秦尝通为郡县”。在既已占领而尚未设新治前，也在严道范围内。
秦时严道县除了今整个雅安市外，东边可至今名山以东（注：夹门关地区）。包括今洪雅的全部或大部，西边还包括今泸定、康定、雅江、九龙一带。秦在今大相岭以南和大渡河以西设治后，严道县的辖区就限于大相岭以北的青衣江流域和今泸定一带。
汉武帝元鼎六年（公元前111年）灭徙国，设徙县郡，乃除去今天全。于是严道县的辖区仅今荥经及雅安市的青衣江以南部份。这个辖区历经东汉、蜀汉、西晋、成汉未变动。即自公元前111年至公元347年，一共保持了458年。
严道县的治所，自秦至成汉，一直在今荥经古城坪。严道遗址尚存。1795年荥经第59任县令李元火，称严道古城为烟雨之地，并作诗一首：《古城烟雨》五月渡泸难待，指画孤城为界。风雨八阵人难解，陌纬阡交如蟹。我来吊惟空砦。泪频洒，烟云一派深如海。诸葛大名还在。1980年7月，荥经县严道古城遗址被列为四川省人民政府重点文物保护单位。
从《荥经县志》看出，从王莽“新”朝时（公元9年--23年）到炀帝大业三年（607年）改始阳县为严道县。这598年的时间，严道县就在史书、字典、词典和《荥经县志》里，成为“县名改称‘严治’”或“县名多废”，或“为豪强‘土主’自治”，或“始阳县”了，直到598年后的607年，才“改始阳县为严道县，为临邛郡治，治所在今雅安市苍坪山，县境即属严道县。”
从“公元553年，即西魏元钦二年，置蒙山群，夹门关设严道县”至“公元785年，即唐德宗贞21年，废严道县归临邛”，说明“严道县”这个县名，并没有在这598年的时间里消失，只是没有在“荥经”存在而已。这样问题又出来了：
问题一：夹门关只存在“严道县”65年，那么从公元9年至公元553年，这544年的时间里，“严道县”在哪里呢？
问题二：雅安荥经从“炀帝大业三年（607年）改始阳县为严道县”，而夹门关在“公元785年，即唐德宗贞21年，废严道县归临邛”，这就有了178年的重合时间。一个“严道县”怎么可能既在荥经又在夹门关存在178年？
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