《武训传》 中国昆仑影业公司 1950年出品 片长208分钟
这是一部新中国成立之后的首部禁止上演的影片，在过了55年之后的2008年12月8日才开禁。也许是我知道一些所谓的争论观点，曲折是非，也出是于好奇，就在网上找出来看了。从影片的制作水平，器材的粗糙落后，故事的编排拖沓，真不敢去恭维，也很难耐得住性子往下看，真不是一部上乘的好片子。但是围绕着片子以外的故事，那就可热闹了。
这是一部根据清朝末年的真实的历史人物，山东堂邑县人武训(1838～1896)的主要生平事迹为主要内容，所摄制的一部电影传记片。
武训出生贫寒，青年时因困于不识字，而屡受他人的欺骗，决心行乞兴学，以便让更多的穷人的孩子都能读书识字，免受有钱人的欺压，过上好日子。他坚韧不拔，忍辱受重，三十年如一日，做牛做马，磕头乞讨，一点一滴地积攒钱财。在他50岁以后，他将所得的全部钱财，陆续创办了三所义学，免费让穷人的孩子上学，而他自己仍然乞讨度日，直至死去。
武训的行乞兴学的义举行为，受到了当时的清朝统治者的赞扬。清朝末年的山东巡抚曾奏准光绪皇帝给予“建坊施表”的称号。死后也被尊之为“义乞”“乞圣”“苦操奇行”“千古一人”的美誉。
当然了，武训是在自身受到最刻骨铭心的痛苦之时，才真正地体验到了穷人不能再受不识字的欺压，走上这一条行乞办学的抗争之路。也当然了，在乞讨的过程中，为了几个钱，他费尽心机，见人磕头，低眉顺眼，装疯卖傻，自取其辱，丑态百出，还摆摊卖打，学驴叫唤，以博得人们欢心的为人所不耻的行为，受到了后人们的抵制和唾弃，也纷纷都发出了“武训不足为训”的告诫。
我们今天回过头来看，电影是为政治服务的，是那个年代的特色也是基本的底线。当然影片本身也存在着一些观念上错误，上映时机也不当。在刚刚经历了血与火的战斗洗礼而诞生的新中国，到处都洋溢着革命热情的时刻，一部反映在封建皇朝的统治下，一个普通的农民以“行乞兴学”的自发反抗而又失败的电影，跟蓬勃高涨的新时代的气氛显然是格格不入的，而且影片中对人物的把握也出现了歌颂多于批判，正剧与悲剧的比例有所失调的缺陷。加上公映后出现大量的所谓的赞扬文章，其中也有一些歌颂的文章盲目的不切实际的地推至到了极端，引起了上层的意识形态领域的干预也是不足为奇的。
其中有一篇社论严厉地指出，《武训传》所提出的问题带有根本的性质的问题，承认或者容忍对它的歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传为正当宣传。当然这一种拔高的，上纲上线的社论造势行为也是不足为取的。正常的学术争鸣无可非议，仁者见仁，智者见智，优劣高低，各有所重，历史的教训是值得我们去吸取。
影片结束了，对于影片的是非功过，不去作评价，只是影片的本身并不是一部成功的，优秀的，经典的影片。就像是武训行乞一生，贪财如命，财迷心窍，最后还是陷入了疑惑的，痛苦的，不知所向的，低级趣味的，孤独地行走在荒原上一样。作为一个银幕的形象，是以悲剧性的失败而画上了一个句号，也是值得去肯定的。
武训不足为训～
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