第三章 关系
一、关系即命运
（一）预告：关系即命运
1.命运，就是你遇见了谁。
2.看任何一个关于人的问题，都试着把这个问题，放到关系的框架里去思考：这个人这样做，是在构建一个什么样的关系呢？
3.留言：你选择和谁在一起，就选择了一种生活方式。
4.留言：遇见即命运。
（二）关系01-性格是你的内在关系模式
1.性格，是一个人的内在关系模式，这是对客体关系理论的概括性表达。
2.客体关系理论：精神分析发展的第二阶段：
（1）性格，在关系中形成。
（2）性格，在关系中展现。
（3）性格，在关系中改变。
3.对任何人而言，这个世界只有一个主体，那就是你自己。当你发起一个动力时，你这个动力必要指向一个对象，这个对象就是客体。客体可以是人，也可以是物，不过比较多的是指向一些所渴望的人，也就是你的意愿、情感、行为所指向的人。
4.客体关系理论认为，一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格，人格或者自我。
5.性格在关系中体现：一个人在新的关系中，总是寻求将他的内在关系模式投射到这个新的关系中，想把它变成符合他内在关系模式的关系。
这就意味着，父母等养育者如何对你，会导致你不断重复构建类似的关系模式，这就构成了命运。
6.通过一个人想当下建立什么样的关系，你可以看到这个人有什么样的内在关系模式。
7. ]弗洛伊德的精神分析：
（1）重点：放在3-6岁的俄狄浦斯期，重视是孩子和父母的三元关系。
（2）客体关系理论：是精神分析的第二阶段。重点是放在3岁前的母亲和孩子的二元关系上。认为这个阶段父亲对孩子的直接影响力不大，父亲的价值是给妻子提供支持。
（3）第三阶段：自体心理学，重点放在孩子身上，研究的是孩子的一元关系。
（4）自恋：被视为一种基本的、不可或缺的人性动力。
（三）关系02-认识关系秘诀的第三只眼
1. 精神分析术语：均匀悬浮注意，意思是在咨询过程中，咨询师一直要有第三只眼。
2. 来访者试图和咨询师构建的关系，再现了来访者内心的关系模式、他童年时和家人的关系模式，以及他现在和别人构建的关系模式。这种对应关系，常常像尺子一样精确。而当我们没有意识到它时，它就像有着命运一样的力量。
3. 必须经过一段放“毒”的过程，孩子才会柔软下来。
4. 原生家庭，就是一个人的命运原型。认识到这一点，我们就开是有了一定的自由。
（四）关系03-如何构建健康的关系
1. 描绘性格的词汇，如自卑、自信，我们很容易理解为某个人的特质，实际上，他们表达的都是关系。要借助关系的框架才能准确理解他们。
2. 自信：是内在父母相信内在小孩，不存在A相信A的问题。
3.倔强：就是你又不爱我，凭什么让我听你的。
4. 任何一个用来描绘性格的词汇，都可以放到关系的框架去理解。
5.事实和情绪：人与人谈话时，必然在传递两个信息：事实和情绪。所以我们要辨析，对方传递的客观事实是什么？传递的主观情绪是什么？客观事实要尊重，谬误要驳回；主管情绪要共情，垃圾情绪要驳回或化解。
6. 基本平等的关系，才是最舒服的。无论是被尊崇还是被贬低，都会感觉不自在。
7. 当双方的互动太有问题时，可以从观点之争中跳出来，“抄后路”，也就是点出对方互动中的心理逻辑，点破他试图构建的内在关系模式，这就是“破”。
8. 尊重事实，化解情绪，转而去构建平等的关系模式，这是“立”。
9. 回复：父母的素质就是孩子的起跑线。
（五）问答：再怎么努力，伤害也不可避免
1. 问题：我知道了这些，可还是不知道怎样去改变命运，如何去疗愈自己？
武志红答：如果是一个喜欢灌输知识的老师，那我可能就要绞尽脑汁去思考如何解答问题了。如果我是一个喜欢启发学生的老师，我可能会反问：如果这个问题留给你自己解答，你认为该如何解答？
如果形成了从“关系”角度看问题的意识后，我的思考是：
我感觉到的焦虑，是提问的用户传递给我的，借着这份焦虑感，用户和我之间建立了这样一种关系-“焦虑的提问者”和“无所不能的老师”。
如果我能直接回答问题，就证明了我的无所不能，这时就有高级别的自恋满足。
如果我不能解决这些问题，我就会感觉“我是无能的”，于是有了自恋挫败感。
2.性格在6岁前定型，并不是不可以改变。
3. 纵使你再努力，你还是不可避免地会伤害到别人。
（六）课外加餐：吃的隐喻。
1.因为意识、语言和思维是紧密联系在一起的，可以说，有了语言能力后，才有了思维，才有了意识。
2.当孩子还没有语言能力时，所发生的的一切，都容易停留在潜意识层面，而难以进入意识。
3.当哀伤表达的足够时，就可以不再固着在这个时期的哀伤上了。
二、关系，就是一切
（一）预告：关系，就是一切
1.你在，所以我存在。
2.问题：你体验过忘我的爱么？
3.调查：这辈子你和谁的遇见让你印象最深刻？这给你带来了什么样的影响？
（二）关系04-你存在所以我存在
1.最大的心愿，希望一双爱的眼睛，能看到他们的一举一动。
2.I see you 。我看见你了，看见，就是爱。
3.没有“你”这个镜子的存在，也就没有“我”。
4.父母，要做孩子的镜子，咨询师要做来访者的镜子，爱人，要做彼此的镜子。
5.观察别人的呼吸，与对方同频，这比较难。
6.家长对孩子做不到同频，惧怕爱，惧怕看见，惧怕和孩子一起同频共振时的美好感受。
7.妈妈是孩子的第一面镜子，心理咨询师要做来访者平滑的镜子。
8.看见别人的技巧：和对方同频呼吸，简单回应对方的感受。
（三）关系05-你真能保守一个秘密码？
1.你存在，所以我存在，你应该指的是上帝，而不是脆弱级别的“你”的看见和谅解，应该是上帝级别的看见和谅解。
2.基督教的牧师们就担任了这样的角色，聆听一个一个脆弱的人呢的忏悔。
3.仇恨或或者连环杀手，我希望被这个世界看见。
4.我们在孤独中沉思，在孤独中汲取力量，在孤独中成长，但最后，我认为，我们必然会渴望把自己在孤独中获得的一切都说给别人听。
5.人都希望被看见，这同样是一种极为本质的需求。
6.追逐名声和影响力，也是期待被看见。自恋需求和被看见的需求，都是极为根本的，如果我们认为自己没有，那很有可能是，我们没有意识到而已。
（四）关系06-心灵感应与深度同频
1.深度的心灵感应，意味着绝对的同频。
2.原始母爱贯注。
3.当爱发生时，自我就可以被放下了。所以说，关系就是一切，一切都是为了关系。
（五）关系07-全神贯注时，感应就会发生
1.任何关系中，如果两个人之间能有全神贯注的状态，就可能建立起高质量的关系。
（六）问答：“失去自我的迷恋”和“忘我的爱”
1.忘我的爱是关系双方的自我都消失了，这个时候，我的本真遇到了你的本真，自我虽然消失了，但却有了真正的存在感。
三、预告：我与你，我与它
（一）预告：我与你，我与它
1.真正决定一个人存在的东西，不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，而是他自己与世界上各种存在物和事件发生关系的方式。
2.当我把你看作是实现我的目标的工具和对象的时候，关系就是“我与它”，当我放下了我的预期和目标，而与你相遇，这时的关系就是“我和你”。
（二）关系08-世界的本质，是关系
1.马丁.布伯的哲学-关系本体论。
2.当我放下了我的预判和期待，带着我的全部本真和你的本真相遇时，这时就构建了“我和你”的关系。
3.我认为最好的关系是：我没有失去我的主体性，你也没有失去你的主体性，我们的确不断试着把彼此弄为“它”。但在关系的 （三）关系09-珍惜规则与权利规则
1.世界分为两个部分，以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。
2.社会领域的规则是权利规则，目的是争夺谁说了算。私人领域的规则是珍惜规则，也就是我尊重你的本真。
3.珍惜规则，实际就是“我和你”的关系。我别说控制你，甚至都不忍将我的各种知识和本领使用在你身上。我只想让那个带着本心的我，和你的本真相遇。
4.只有珍惜规则，才能构建爱，才能让你碰触到你的本真，和人性的本真，乃至世界的本真。
（四）关系10-关系怎样疗愈一个人
1.关系和自我的矛盾，关系是滋养着你，还是损耗着你。
2.罗杰斯将心理咨询师和来访者的咨询关系，视为治疗中最重要的因素，而不是咨询师的技术。
3.罗杰斯：爱是深深的理解和接纳。
4.罗杰斯：构建咨询关系三原则：真诚，共情，无条件积极关注。
5.真诚意味着，我所说的，和我所想的是一致的。
我所想的，和我所体验的是一致的。
前半部分容易，不骗别人就好；后半部分极难，因为要做到意识和潜意识的一致。
5. 共情：就是深深的理解和接纳对方的感受。
6. 无条件积极关注：就是无条件的爱。
7. 越是高质量的治疗关系，越能让一个人安全、自然、无防御的呈现自己、而这个人也就越能接受自己的种种体验，治疗就越可能成功。成功的定义，就是帮助来访者更好的成为自己。
8.机体评价过程，即内部评价体系。
9.罗杰斯说：体验就是一个人的“我”。
（五）关系11-天才，和情商有仇
1.情商高的人，太会老驴比人，这是自我就受限了。
2.而情商低时，意味着把比别人放到了一边，这是就可以无所顾忌地表达自己了。
3.人际关系能力太强的人，可能在关系中，沦为“它”的时候太多了。
4.像乔布斯一样的成功，或许是因为这份无情，受这份无情力量的推动，他们只有做事的道理：我竖立了一个深居使命感的目标，为了达到这个目标，我无情。而且，我的无情是针对所有人，也包括我自己。
5.有使命感的目标，是来自自我2，而做事情时的无情，也是自我2在发挥作用。所以他们无情时看似绝对以自己为中心，但他们自己，其实也是以这个有使命感的目标为中心，因为也是放下了自恋。
（六）问答：“我”与“你”的关系，难以一蹴而就
1.我与它”也没有那么不好。不过我希望这些知识，可以起到破解我们头脑与心灵障碍的作用，最终帮助到你，更好进入到“我与你”的关系。
2.“它”是实现目标的工具和手段，而“你”，就是生命。这其中的差别，就好像恋爱中，你把对方当做征服对象，和你与对方全然相爱，差别是巨大的。
（七）直播回顾：练就人际关系的火眼金睛
1.人际关系中，我们不仅要看到人际关系的迷雾，还要看到治愈性关系的存在。
2.投射和认同
3.投射：就是把内在的关系模式投射到当下关系模式。有时候别人感受到的东西是我投射给他的。
4.对方跟你玩权利关系的时候，要给对方怼回去，对方就会收敛。如果一直使用珍惜规则，对他一直使用权利规则，他会变本加厉的。
5.我们需要关系的辅佐，在关系中才能成为你自己。
四、拥抱你人格的对立面
（一）预告，拥抱你人格的对立面
1.心理学的两句话：（1）从关系的角度看问题。（2）世界是相反的。
2.荣格的“人格与阴影”。每个人都有一个外显的人格，而和这个人格对立的那些东西，就是“阴影”。他们藏在潜意识的深处，甚至可以说是怎么努力都难以触及的地方。
3.形容自己的10个词
1热情，2善良，3多思，4勤奋，5规矩，6独立，7热心，8团队精神、9贪心，10好奇。
（二）关系12-“好我”和“坏我”
1.严重不敢呈现的部分，是被压抑到潜意识深处，成为意识不能碰触到的部分。
2.当一个人的意识，和自我的一部分特质彻底失去联系时，这个人就会受潜意识的支配，去接近一个明显具备这一特质的人，通过和这个人联系，而去碰触自己内心的这一部分。
3.问题不是仅仅发生在“你”身上，也不仅仅是发生在“我”身上，而是发生在“我和你”之间。
4.A的极致，可能带来-A的极致。
(三）关系13-你既可以A也可以-A。
1.中国式好人，善良忍让的同时，是被动、消积和封闭的。
2.人们通常认为，恋爱时为了追求幸福和快乐，但是，恋爱甚至人生的更大动力，是最求人性上的圆满。
（四）关系14-正能量和负能量
1.曾奇峰老师说：谦虚会让人猥琐。越谦虚，越猥琐。谦虚到骨子里，就猥琐到骨子里。
2.因为，谦虚并非是人的本性，自大、骄傲和自恋才是。
3.自恋、性和攻击性。涉及到人类本性的东西，当你视为是好的，并且坦荡的去追求时，就会有一种感染力，一种魅力。而如果你将它视为坏的，但还是忍不住要去追求是，这时就容易有一股猥琐劲。
4.如何安全的释放来访者的攻击性，让来访者由衷的体会到攻击性是好的。然后来访者的攻击性，就变成了“好的”生命里，如热情。而当来访者压抑攻击性时，就是将攻击性视为坏的了。
5.一直无情的分析自己，当他能懂得自己的故事后，他就能懂得别人的故事了。
6.那些能直接展现自恋、性和攻击性这三种能量的人，他们是容易有争议的，但也容易有热情、创造力、魅力等生命里的各种表现。
（五）简餐：发现问题行为背后的积极动力
1.表面行为或有好坏，但背后的动力没有欠缺。
2.帮助来访者优雅的表达自己。
3.当他们能坦然接受它的存在，并将它视为好的，他们的行为就可以是坦荡的、可爱的了。
4.许多行为从表面上看有问题，但这个行为背后的动力是没有问题的，只是我们在表达这个动力时被局限了。咨询师的一种重要工作就是帮助来访者找到更好的表达方式，可以优雅的表达这个藏在行为背后的动力。
5.这和经典的行为主义路线完全是两条路线。经典的行为主义路线是鼓励所谓“好”的行为，而惩罚所谓“坏”的行为，以此起到塑造人的行为的目的。但艾瑞克森流派是直接找到所谓“坏”行为背后的动力，把它视为好的，然后找到好的表达方式。
6.问题行为背后都有积极动力。
7.步骤：1.1看到一个问题行为。1.2找到问题行为背后的动力；1.3学习用好的方式去表达这份动力。
8.被动攻击：就是说在关系中，你不能用主动的方式表达你的愤怒，于是用了被动的方式去表达。被动的方式，就是不配合的方式。
（六）问答：拥抱完整的自己
1.意识和潜意识和一的话，人就开悟了。
2.意识，就是我愿意接受的心灵内容。而潜意识，就是我不愿意接受的心灵内容。对于前者，“我”认为是对的、好的、可以呈现的；而对于后者，“我”认为是错的、坏的、不可以呈现的。所以意识和潜意识必然是对立的。
3.当你发自内心的想干一件事时，这时意识和潜意识就是同意的了，而这时就没有潜意识的说法了，以为都处于意识层面。做真自我，自然也是意识和潜意识和一。
4.开悟就是全意识权状态，就是你能觉知道到一切体验，不再排斥任何体验，并且这时的自我、语言和思维都会消失，因为不需要了。
5.我觉得精神分析治疗就是不断的把人的潜意识“意识化”的过程。
6.王阳明：天理即人欲，人欲即天理。
7.在体验和觉知上，去体验和觉知一切；在行为上，选择对比人好，不去伤害别人。从终极意义上，觉知就是光，当能觉知到自己内心的一切体验时，就意味着全然照亮了自己的内心。
五、一元、二元和三元关系
（一）预告：一元、二元和三元关系。
1.心灵是内在的事，关系，是外在的事。你拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系；你构建了什么样的关系，可以反观出你的心灵。
2.人必须把心灵，投射在外在关系上。这样一来，外在关系就像屏幕一样，投射出了一个人心灵的样子。通过这个投射，一个人才能看到它的心灵，并在关系中修炼自己。
（二）关系15-无回应之地，即是绝境
1.在完全黑暗、不能动弹的房间里，人的内在心灵会陷入彻底的幻想状态，没有任何外在事物和你互动，特别是没有人，于是你内心的一切，都找不到可以投射、嫁祸和归罪的对象，然后黑暗本身会成为一个空无的屏幕，接受你的一切投射。
2.对婴儿来说，没有关系的互动，他们会死掉。
3.只有人性化的人际关系互动，才能让一个人体验到自己是人。
4.对于哺乳动物而言，身体碰触，是比奶水养育还要重要的事物。
5.爱的存在有触摸、运动和玩耍三个变量。
6.回应，就是光。
7.老子说“复归于婴儿”。婴儿的世界，只有“一”。修行的最高境界“合一”。自己和世界完全合二为一。
8.婴儿的“一”是心灵的原始状态。只不过，这种原始状态时混沌的、脆弱的、未分化的，婴儿需要在和母亲等抚育者的互动中，逐渐发展出一个清晰的、坚韧的、复杂的心灵。
（三）关系16-从一元关系到三元关系
1.一元关系：关系中，只能是他说了算。
2.二元关系：意识到另一个人是和自己一样的独立存在，能共情对方的感受，也能尊重对方的意志。
3.三元关系：意识到关系的复杂指出，能同时看到你、我、他三个人的感受和意志，并尊重这个复杂三元关系中的竞争与合作。
4.6岁前孩子的发展关系
(1)一元关系阶段
6个月前，共生期。自己和妈妈是一体的，自己和整个世界都是一体的。一体：包括身体上和心理上。
一元关系的核心规则是“剥削”。习惯剥削和掠夺比人的人，是一元关系，习惯被剥削的人，也活在一元关系中，属于“圣母情结”。
(2)二元关系阶段
6-36个月。孩子意识到自己和妈妈是两个人，意味着孩子和妈妈分离的开始。
3岁时，孩子将良好照料自己的妈妈，内化到自己心中，成为一个稳定的客体。表达为“心中住下一个爱的人”。
为什么有些人可以享受孤独，是因为心中住着一个爱的人，心里不虚。
二元关系的核心规则是“控制”。争夺独立控制权。
一元关系和二元关系都强调忠诚。
家庭和心灵内部：是孩子与母亲关系的象征；而家庭和心灵外部，是孩子与父亲关系的象征。
（3）三元关系阶段：
三元关系的核心规则是竞争与合作。
5.三元关系是一切复杂关系的源头。
（四）关系17-关系层次进化的关键
1.二元关系的建立，是建立在世界有两个“好”东西的基础之上的。
2.父亲，是所有敌人的原型。
3.作为父亲，你就是孩子最初的外部世界。
4.关系，是用来处理我们内在心灵中的“坏”的。
5.你怎么看待挑拨离间呢？
（五）关系18-三角化：关系中的权利游戏
1.我i和你面对面站着，距离很近，我向你表达了一个不满，这个不满就是我们关系中的“坏”，它像一把利剑刺向你，你还不能躲闪，那你必须要具备高超的本领，才能接住这把剑。然后，你面临的问题是，把这把利剑还给我，还是你用高超的爱的能力把它化解掉，然后再还给我一个好东西。
2.怎样从戏剧三角关系中跳出来：具备和别人建立亲密关系的能力。迫害者、受害者和拯救者。
3.因为三角关系的本质只是在借助三元关系，来消化二元关系乃至一元关系中处理不了的坏。
（六）问答-人没有简单活着的福分
1.真正的关键是，在这份复杂中，你能否回归单纯。如果不能，那么可以说复杂没有关系淬炼你，而是吞没了你。
（七）]复盘：关于关系主题的回顾。
1.万物皆虚：当你意识到，你所认为的自己，其实是别人眼中的你，这是不是太虚幻了。
2.万物皆实：一个人的内在心灵必须借助于外在关系，也就是别人的看见，才能发展，所以自我与关系，又是那么真实。
3.你看见了我，我才得以存在。这是一个根本逻辑，所以，关系才是一切。
网友评论