第二天乾隆练射箭,一连射了九支,都命中靶心。众人叫好。待射最后一支时,乾隆有点力不从心了,便说不射了。可惜只差一箭。永琰便说他愿意为他阿玛射这一箭。乾隆笑道,好啊,父子一脉。永琰拉弓射箭,一矢中的。乾隆说好,替他成就了十全之数。永琰又进一步说,他更愿意替他阿玛成就十全武功。
乾隆问道,十全武功。永琰说他阿玛英明神武,威震天下,外服四夷,内平叛乱,建立了九大武功。乾隆说哪九大武功。永琰说两平准葛尔丹,一征回部,两征大小金川,一剿台湾林爽文,一征安南,两征廓尔喀,一共九个大胜仗,九大武功威震四海,他愿再请一旅雄狮征讨缅人,为他阿玛成就十全武功,彪炳清史。
乾隆欣慰之余深感意外。十格格不小心说漏了嘴,乾隆才知道这是和珅的意思。乾隆去看和珅,和珅谈自己以“不用心”三字侍君,乾隆深深感动,说:“你以‘不用心’来侍奉朕,朕又焉能用心机待你呢?你我永不相负,做一个君臣千古知遇的榜样!”
永琰风光无限地领军出征,乾隆答应了他的请求。
南巡船队行至江苏青浦县内,河道竟然被阻。
纪晓岚微服查访,查明知县普道昭阻塞河道的原因,乾隆果断地惩办了江苏巡抚,并破格将普道昭提升为江苏巡抚。和珅却有些担心普道昭不能继续恪守清廉。
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乾隆真正了解和珅为什么会顶撞自己,知道他是为了成全自己的”十全武功”的时候,乾隆很感慨地说了一声用心良苦,那么和珅是怎么说的?他说自己以“不用心”三字侍君。那什么叫做用心良苦和不用心呢?
我们看金庸武侠里华山论剑那一幕,前有东邪西毒,南帝北丐,后有东邪西狂,南僧北侠,中神通,为什么中间的那个位置给了周伯通?别人是粪土名利,淡泊名利,而周伯通心中是根本就没有名利。
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乾隆觉得和珅作为一个臣子,为自己用心良苦,我们说这个叫做君忧臣辱;君辱臣实,在今天这是一种不可多得的素质。可是和珅是怎么说的?他说我根本没有所谓的用心良苦,我只是有不用心而已。这就像我们所说的儒家的境界“知止而后有定,定而后能进”,就像我们佛家说的“菩提本非树,明镜亦非苔”。我心里是平静的,我没有刻意去做,我所有的反应都以你的反应为反应,我并不觉得自己用心。这是一种什么样的境界?
奸臣考虑的是上司的感受,上司的喜乐,忠臣负责的是上司的目标,上司的使命和大道。其实这两者都不容易,说句实话,做到一个合格的奸臣也真的不容易。
尽管和珅是一个奸臣,但他的这种境界,把上司的意愿当成自己的目标,并且成为自己的习惯,这个境界是值得我们学习的。
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