不知道什么时候开始，女权成了社会的焦点话题。而我在这儿谈它只是受了上一篇文章中“章文事件”的启发。章文之所以能说出“你永远摆脱不了做我女人的命运……我上过100多个女生”这种骇人听闻的话语，也正是基于当下这个深入人心的“国民观念”。
畸形的女权主义者
之前因不当言论被封杀的中国第一代网红、著名女性“情感教主”，那个号称“比我聪明的都没我漂亮，比我漂亮的都没我聪明”的Ayawawa，有几个著名言论："女性因为外表在社会竞争中优于男性，很多男性梦寐以求的东西，女性动动小手段就可以获得"，“女生考研不如嫁得好”，“女性要顺从男性，要表现出温柔嘴甜，善于崇拜，以获得男性的信任和投资”……乍听之下貌似有些道理，问题的关键点是：她居然把畸形的社会现象直接变为了一个口号，一种宣扬女权的理论体系！可想而知，其最终宣扬的女权必然也是畸形的。
虽说理论畸形，但其数百万的粉丝量和期间网络上铺天盖地流行的类似观念已深入社会人心，伪女权已然从局部现象升级为“国民现象”，并被冠以“中华田园式女权”之名。
真正的女权是追求享受与男性相同的权利，并承担相同的义务；而伪女权却是只享受与男性同等的权利，却不承担同等的义务，甚至不愿承担任何一项义务。如果说女权追求的目标是平等和自由，那么伪女权追求的只是不平等的单边利益。
伪女权不经意间成了犯罪的帮凶
Ayawawa的言论被誉为新一代女权主义，听起来似乎在讲女权高于男权，实际上在她的理论体系下，接受各种“殷勤”的主宰者，正是男权。
当章文说出“你永远摆脱不了做我女人的命运……我上过100多个女生”的话时，他的内心态度是坚定的，他或许异常坚信，以自己的地位和实力，在当下这个社会肆意玩弄女性是“存在即合理”的。正如临沂大学副教授郑明璋被曝光后，却声称女学生主动……施暴者抓住利用的就是社会上这种不良风气和畸形的价值观。
“女性就该发挥女性的长处！”多少女孩以此为由甘愿沦为男人的情妇、小三甚至小四；“嫁得好比什么都重要！”多少女孩以此为追求忍受着常年的家暴、冷漠和肆意践踏。
“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”这句话害了多少女孩
“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”，“一个男人，要么给我爱，要么给我钱”……每每看到这样的“金句”，或许很多女孩会拍手叫好，然后迅速转发，甚至将它成为自己选择或评判另一半的准则。
我曾接触过一些女孩，她们的心中早已有了一套牢不可破的“成熟”的思维模式：我一个女孩子做什么家务；我没钱没关系，反正他会养我；我以后一定要找一个有钱的男朋友，然后就可以每天环球旅行……
可她们不知道的是，这种所谓的标准和模式已经将自己视为了对方的附庸品，将美貌、将女性本身变成了自己赖以生活的技能。这种看似享乐的女权思想，着实是对女权的一种亵渎。
你根本不是想娶老婆，而是找一个免费陪睡的保姆而已
见过网上的几则案例：
男女谈恋爱，女孩去男孩家做客，男孩建议她来一起洗碗，女孩极度愤怒，便把此事贴在了网上。结果那些女权者们个个义愤填膺“自己不是来做牛做马的，骂那个男的根本不是想娶老婆，而是找一个免费陪睡的保姆而已”，“做客有做客的尊严，这洗碗是自贬身价，会被看不起的”。而同样的事情，发生在男孩去女孩家里做客的时候，因为男孩没有帮女方父母干活，结果那些女权者们又异常愤怒“这个男的缺乏起码的道德标准，连人性都没有，更不要说托付终生了”。
谈婚论嫁时，男方发现女方隐瞒了不育症，便产生不打算结婚的想法，结果女权者们马上声嘶力竭地批判“中国男人不是娶老婆，是要娶一个生育机器”。而同样的事情发生在女方发现男方不育的时候，所有女权者们又突然变得对后代无限向往“后代是一种责任……这种男的不适合在一起”。
男女结婚，需要男方提供一套房子（不能有贷款的），且绝对禁止男方父母住在里面，甚至不惜以拒婚相威胁（已经结婚的则以离婚相威胁）。若有人建议需要两人共同按揭时，会遭来女权者们的冷讽热嘲，说是吃软饭。 ……
这听起来很矛盾，其实伪女权主义者们并不真的关心男权还是女权，封建亦或现代，关心的只是如何将自己的权力最大化，义务最小化。她们断章取义地截取封建主义和女权主义中那些对自己最有利的部分，抛弃对自己不利的部分，来为自己的“女权”行为辩护。这与女权主义的初衷相去甚远。
伪女权思想将与原本由男性设立的、歧视女性的条条框框间的矛盾直接升华为同男性本身的矛盾，以压迫男性来达到自己的满足感和荣誉感。
至此，伪女权者们已然进入了一个矛盾模式：自己既想成为男性的附庸品，又将男性唤为奴役品，看作敌对方。她们唱着女权主义的调，却做着伪女权主义的梦。说到底，这仍是基于大男子主义下的女权主义，这是一种没有安全感的表现！
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