阿昌的家在大理洱海边的磻溪村，他们是打鱼人家，有多余的房间就用来款待客人，村子里面有很多外省人来经营客栈，他们是自己经营。用纯良的真心诚意。
但是经营客栈会面对各种各样让他们猝不及防的各种客人与要求，对他们是新的课题。游客想要苍山洱海白族风情，也要现代的舒适。外在的要求会让人看不见白族人家传承的内心的文化。
照壁的题字大都是厚德载物，清白人家，忠厚传家久，诗书继世长，再偏僻的地方村子到处都会是这样的大字到处写上。
大理有名的客栈是双廊的青庐，太阳宫。里面有自立的各种规矩。
喜洲有来自芝加哥的林登经营的喜林苑，他说：“我认为白族文化有一点像‘文人’文化，很深厚，也很具包容性，他们对自己的文化也很骄傲。”林登说，“但是我们不要利用这种包容性去破坏它，要尊重人们的传统。‘’
喜林苑去过很多大师、学者，他们有的来自斯坦福大学，有的来自哈佛大学、牛津大学，并且这里还举办过一些论坛活动，林登说他要让当地的人也可以参与到这些活动中来。
近代史上云南大理州富可敌国的商帮层出不穷，低调而隐秘，是因为这样的体谅他人的纯良的白族文化。
我自己看到的是洱海边阿昌的家，确实是这样，他们的文化在他们的身上。磻溪村洱海边阿昌的家。仔细去听也能听见种种白族的历史。
五星级酒店仔细培养的让客人有宾至如归的感觉，深情的说“你好”的感受，阿昌家里是自然天成，不用培训的。曾经有位著名的作家说过，那个“你好”的美好体验为什么要培训呢，是不是大家都忘记了。
人之所以不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。《孟子》
移动的中国书院之--洱海边的阿昌的家
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