话说某日傍晚，隐居在东皋（今山西省河津县的东皋村）的王绩望景生情，诗兴大发，吟出了下面这首古诗：
（1）东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村。
（2）薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
（3）徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。
（4）相顾：相视；互看。
（5）采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
整首诗翻译过来，就是：
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。我和他们相对无言彼此互不相识，于是我长啸高歌想隐居山野！
这首诗是一首五言律诗。所谓五言律诗，就是一首诗一共有八句，每句五个字，同时符合律诗规范如对仗、平仄等要求的诗歌形式。
五言律诗起源于南朝齐永明年间，至初唐的沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。而王绩比沈、宋年长五、六十岁，他能写出这么成熟的五言律诗《野望》，说明他在诗歌方面勇于尝新，而且很有才华。
《野望》这首诗描写了东皋这个地方的清幽秋景，在闲逸的情调中，又带着几分彷徨，孤独和苦闷。王绩以东晋末年的陶渊明为偶像，想像他一样隐居山野不问世事，可是却做不到陶渊明”采菊东篱下，悠然见南山“的怡然自得和恬静旷达。
《野望》是王绩的代表作。这首诗第一、二句写的是他在山野望远，百无聊赖的彷徨心情。第三、四、五、六句描写了一幅秋日傍晚时分的景色：落日余晖洒在静谧的山野间，牧人和猎人结束一天的劳动归家。此处光影结合、以动衬静。第七、八句转笔回归到抒情，首尾呼应，情景交融。
整首诗言辞自然流畅，风格朴素清新，不像南朝的诗歌那样华糜艳丽言之无物，因此在当时的诗坛上别具一格脱颖而出。
《野望》字词间的平淡掩饰不了诗人的焦虑，放旷却摆脱不了孤寂，王绩的“隐”更像是一种无奈之举。
那为什么王绩要隐居山野，但又心有不甘，抑郁寡欢呢？
这得从他的“仕途不顺，三进三出“说起。
王绩从小好学，记忆力很好，在当时被誉为”神童仙子“。隋炀帝杨广的大业年间（605年正月—618年三月），王绩通过了”孝悌廉洁科“的选拔，这是当时的公务员选拔考试，做了“秘书省正字”，也就是国家图书馆的办事员，专门负责校正书籍中的错误，后又去六合县做了个县丞，相当于现在的副县长。
可能是觉得这个职务不合心意不能施展才华，王绩消极怠工，天天喝酒不做事，被人举报，然后他以生病为由辞职回家了。这是王绩第一次做官。
王绩第二次做官是在唐高祖李渊的武德(618年--626年）初年。
当时朝廷征召前朝官员，王绩在门下省等待任命。门下省是古代负责审核政令的部门。
期间，他弟弟问他“待诏”是否做的开心，他回答，我是因为这里有好酒才留下来的。当时的侍中，也就是他们部门的一把手，听说后把按惯例发的三升酒给他加到了一斗（1升酒约等于现在的2斤，1斗=10升），因此王绩又被人称为“斗酒学士”，由此可见领导还是蛮重视他的。
因为有酒饮才来当官，很可能只是王绩的一个借口，根本的原因还是在于他想在新的政权中一展抱负。但是事与愿违，王绩在门下省久久得不到任命，心中的苦闷与日俱增，当时皇权争夺激烈，时局动荡，或是出于谨慎为了自保，王绩第二次借口患病，辞官归家。
到了贞观年间（627--649年），王绩第三次当官。
他听说太乐署，就是唐朝的一个音乐机构，有个叫焦革的人很会酿造美酒，于是去吏部请求，要做太乐丞，就是在朝廷负责礼乐方面事宜的官。
虽然不符合规定，但吏部，相当于现在的组织部，还是同意了他请求。焦革夫妇死后，王绩没了美酒喝，又得不到重任，于是第三次也是最后一次辞官归隐。
回到家乡后，王绩隐居在东皋，他把精力都放在了酿酒上，还写了《酒经》和《酒谱》二本书。李淳风称赞他说：君，酒家之南董也！这句话的意思是：王先生，你真是酒文化的专家啊！南董，指春秋时著名史官南史氏和董狐。
看完王绩“仕途不顺，酿酒有方”的事迹后，是不是有种人生就是东边不亮西边亮的感觉？
不管怎么说，作为一名深受儒家“学而优则仕”影响的读书人，王绩三次当官都是“才高位微”，郁郁不得志，不得已之下才选择归隐山野，但始终又不忍心一腔鲲鹏之志埋没于蒿草之间。
这种孤独彷徨苦闷颓废的情绪在《野望》这首诗里是展现的淋漓尽致。
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