攘外安内

攘外安内

攘外安内，这四个字，被埋进黄土里的政客们，一次又一次的演绎，离我们最近的，当是蒋公的攘外安内，事实证明，蒋公错了。

上网查了下，出处在：汉・张仲景《伤寒论・太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” 却原来，是说甘草有中和的药效，对人的身体有安风攘外之能。咱呢，就按字来理解吧。先说安，平安、安定之意，用到身体是健康，用到社会是天下太平。内，是内部的意思，用到身体是指体内，用到社会是指社会的内部。攘，1. 侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“耳父～～，而子证之”）。～夺。～窃。～善（掠人之美）。2. 推，排斥：～斥。～除。～夷（抵御外国侵略）。3. 烦乱：～～（纷乱）。扰～。4. 捋：～袂。～臂。用到身体，当是指排除身体外的邪毒，用到社会，是指抵御、排斥。外呢，用到身体当是体外，用到社会当是指当前社会以外的社会团体。

这四个字合在一起，说的是甘草的药效，被后面的政客们呢，借喻如何应对当前的政治环境。离我们最近的蒋公的攘外安内之说，是在那个外忧内患特别紧张的关键时刻，他认为，抵御外患，必先安内，这个想法正确，而到了如何安内的策略时，他却忽略了“安”字，只顾得他自己一人之王朝，这内是指一个社会的内部，安定内部，要如甘草的功效一般，中和，在关键时刻，要团结能团结的一切内部成员，取大家的共同利益，就是这个共同的社会要继续走下去，那么谈判，妥协，寻求一个安定的内部环境，寻求一个大家在一个内部环境中达成共识，互利互惠下，才能安定人心。而蒋公呢，却选择了相反的策略，本应是中和的安内，被他生生玩成了内战，幸而，有了西安事变，在加上外部环境的邪不压正，暂时有了国共两党合作。可是，好景不长，等外患暂时被赶走了，内部的各位大佬，为了一人之王朝，又开始了内部的互相伤害。呵呵，结果，当然是得民心者得天下，在伟人与他们那个时代想要国家安定，想要人民自己当家作主的千万个先驱们一起，真的建立了一个理想中的社会：天下大同。

大同天下建立了，而如何管理这个用无数鲜血建立的大同天下？

遗憾的是，刚刚走过清殇，走过炮火的人民，在这来之不易的胜利面前，忘记了前面曾经受过的伤害，忘记了总结前面的错误，来制定一套能让大同天下健康的方案，而是，又回到了一人之王朝的死胡同。当然，这样的选择是受那个时代格局的制约，毕竟，辫子是剪了，可是，那跪久了的膝盖，在被站立起来以后，奴才思想的脑袋里面，还没有自己是主人的意识，但是，他们却还保留着千年留传下来的最朴实的传统，勤劳、纯朴。可是，到了后来，等伟人老了，从现代的医学我们知道，随着人的身体老化，脑细胞也会随着坏死，老了的伟人连自己的脑细胞都不能控制时，千万个人却还是迷信，他可以万岁。呵呵，民族的浩劫，把属于千万人的民族系于一人，这样迷信、愚忠的民族，在劫难逃。

后来，失去主心骨的民族又出了一个能挑起重担的圣人，他看着自己的民族越来越落后，怎么办？他想要这个大同天下的人民都过上好日子，于是，迎来了一个改革开放的新篇章。呵呵，被困在笼子里的小鸟，脱离了束缚，却不知道自己是自由的，不知道身下的这片土地是属于自己的，还当自己是个奴才，这块土地是别人家的，能多捞点就多捞点，管他后面的子子孙孙如何在这片土地上如何生存。结果，等在没有束缚，开放的环境中长大的后代们，却看到了一个前人们留下的满目疮痍土地，寂静了千万年的土地，被掠夺得千疮百孔，只为了换取那个意义上的金钱。这还不算，为了达到金钱的最大化，我们连最起码的人性都抛弃了，什么诚信，什么善良，什么友情，什么亲情，更不要谈爱情了，捞到手里的票子才是真的。等站在高高庙堂上的民族的主心骨，感叹：这样下去要出乱子哟。这时，民族的主心骨也已经老了，如同伟人一般，他无法控制自己慢慢老化的脑细胞。

没有了伟人，没有了主心骨的民族，还在迷信金钱会让民族强大，于是，这片古老的土地上，神奇不断，没有不敢做的，只有一个又一个想不到，刷新你的眼球。

呵呵，众魔乱舞的一个时代到来。

邪不压正，这四个字一直在传，可是，在众魔乱舞的时代，正义却太过软弱。因为正义这方，遵循着人性里的善良；而邪恶的一面，他们无所顾及。怎么办？难道正义的一方也要抛弃底线？不，那样，还有什么正邪，不是成了活生生的地狱了吗？还存有正义的人呀，我们需要做的是，用你的正气来暴露邪恶的不堪，让邪恶血淋淋地呈现在千万人的眼前，才能唤起存于人性中的想要继续活下去的那点本能渴望。我们不能让这些邪恶的灵魂，把整个民族拖入地狱，一个人的力量不够，那就两个人，三个人……千万个人想要这个民族继续走下去，一起行动起来，才会有希望。

当然，如果有如伟人、主心骨这般的存在，那是民族之幸，如果没有，只有靠每个人的力量，你不想生活在邪恶的地狱里，那就走出来，为自己和自己的后代，争取一个大同天下。

呵呵，很理想化的想法，可是，如果大家都放弃，那就只有坐等毁灭，那还不如放手一博，创造奇迹。

说到这里，现在的大环境下，一样的外忧内患，这样的关键时刻，攘外安内试试看吧，只是，蒋公的错误可千万别犯，求一个天下大同才是关键，至于个人之霸业，你是情愿让自己的野心埋葬你的躯体，还是收敛一点野心，求一个你好我好大家好？

呵呵，选择很重要，攘外的先决条件是安内，内部千万个人的心安、身安、思安，才有资本去攘外。

温情提示：在当前的地球小得集聚在一台电脑的高科技时代，任何的侥幸心理都会暴露在阳光下，只有抛弃邪恶的想法，还一个真正的心安、身安、思安，才有可能安定。

或许会说，高科技的时代，用不到这么多碌碌之人呢，呵呵，那就等高科技造出了万能的神，消灭所有的碌碌之人，到那时，是属于整个人类的在劫难逃。现在，解决单个民族所面临的问题，才是关键。

而民族性格里的逆来顺受，是长期被压迫所形成的，在控制邪恶力量的同时，不要忘记保护正义的勇气，唉，一个民族，自己陷自己于这种两难境地，悲乎？

抛弃秦皇式的暴虐与专制吧，制服贪婪与邪恶，其实简单，放在阳光下晒着，呵呵，可是，做起来，却好难。可是，这却是目前唯一的最有力的，也最能让人心安的选择了。

人性的贪婪如何破？记住，谁才是这片土地的主人？对了，就是你自己，你有权拒绝任何不公正的邪恶力量，除非，你情愿匍匐在邪恶面前，讨一口赏赐，满足你当下的存在于心中的贪婪，别忘记了，你还有后代要生活在这片土地。当然，很多人选择了去往另外一片土地，嘿嘿，咱出不去的咋办？是放手一博还是活在地狱？选择权在你自己手中。

攘外安内，安字是关键哦，玩错方向，前车之鉴很多。