其实清明节不是祭祖的日子，甚至不是个节日。
大家肯定会说这是瞎扯，毕竟国家法定放假呢。但是呢，这是近几年国家实力增强，并且开始关注中华民族传统节日，才慢慢地增设了清明、中秋这些节日，回到十年前是只有公历才有节假日的，比如劳动节、妇女节。
这是好事。
但是追本溯源是另外一回事。清明只是个节气，“清明时节雨纷纷”听说得不能再多了吧？清明祭祖这种说法其实经过了一个长期的流变演化而来。
大家知道提前祭祖，但是想没想过为什么只能提前，而不能拖后吗？当然新时代新风气，硬是差了两天再去祭祖，甚至不去扫墓也没什么人说，不过我们说的是约定俗成。清明前祭祖是习俗，而不是题主提到的“说变就变”。
清明这个节气最早就是个快乐的日子，而咱们平时习俗中的插柳、扫墓、吃青团都跟清明没什么关系。
今天的清明节保留了这些习俗，其实是在变迁中吸取了其他节日习俗形成。
咱们自古以来是农业大国，春夏耕作秋收冬藏，普通老百姓的冬天是不热闹的。正月之后到开春，这段时间天气转暖，万象更新，人心便也躁动起来。在阳春三月（农历）大家农事不多，所以聚在一起开心就多。
农历三月上旬，自古以来就有三个重要的日子。
第一个是上巳节。这个节日就是个大家欢快相聚、一起下河沐浴、插柳招魂辟邪的日子，也是元宵节之后男女相约最好的日子。所以在古代十分流行，但是正由于过于开放，到了宋朝理学兴起之后，觉得有伤风化，就官方打压，最终消失了。但是插柳的习俗留了下来，上巳节一般在农历三月初三，也就是咱们吃地菜煮鸡蛋的日子，也是为了防风辟邪。
另外一个就是寒食节。这个寒食节的来历大家都知道，就是重耳流亡的时候，忠臣介子推割了大腿肉给他吃，后来重耳复国，放了把火想把介子推和他妈烧出山做官，结果没把握好度，一下全烧死了。重耳非常后悔，为了纪念介子推，下令所有人禁火一段时间。
这就是寒食节的来历。刚刚过完热闹欢乐的上巳节，忽然一下连火都不能用了，又没有娱乐活动，吃冷食（青团），这日子别提多惨了。大家忽然就想起老祖宗来了，所以一般就利用寒食节去扫墓祭祖。
这种节日是非常不讨喜的，但是加上祭祖这个堂皇的选项之后，还真没法取缔。大概到了唐朝，这个欢乐王朝的人们实在无法忍受这个节日，最后就规定了三天，实在是不能再长了。可就这三天，同样有人不禁火：
寒食 唐 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
你看，王宫还偷偷传蜡烛给五侯家用火呢。这是个比较反人类的节日，所以今天没人提起了。不过这个时节大家都去扫墓祭祖，却是这个节日留下来的习俗。
寒食节一般在冬至后105天，而清明这个节气呢，正好在冬至后的108天，也就是说，清明不是在寒食节的最后一天，就是在寒食节刚刚过去的第一天。
刚刚过完吃冷饭、扫墓哭成泪人的日子，大家急需放飞自我，出门happy，清明就是个出门踏青的好日子。大家可以拖家带口，或者约上好友情人出去游山玩水，喝酒吃肉，好不快活。
所以你看，扫墓祭祖这件事，不得赶在清明前完成么？至于现在的清明节去扫墓，一是国家给了假，大家才有时间一起去做这件事。第二呢，清明扫墓这个说法虽然不正确，但是传了这么多年，早就没人在乎了。清明去就去，只是别拖到清明后就行。
其实，就是个风俗，想念长辈，扫墓祭祖是不挑日子的。
我们现在再来看杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是不是好哀伤啊？“欲断魂”，其实这未必不是给寒食节的冷食给憔悴的，“借问酒家何处有”，你以为杜牧是要借酒消愁吗？
他是要去海吃一顿。
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