阅读：钱梦龙《教育的价值》
摘录：语文教学四境界
王静安在《人间词话》里提出的“三境界”：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
我想，语文教育作为塑造人的灵魂的崇高事业，不可谓不大，其中自然也有大学问在，同样可以由低到高、由浅及深分为四种境界。
“不言春作苦，常恐负所怀。”此第一境也。这一境属于实践操作层面。处于这一层面的老师能够踏踏实实地备好课、上好课，能够组织有效的训练。为了提高教学效率，他们兢兢业业，不怕付出艰苦的劳动。因此，他们所教的学生一般都成绩优良。
“却顾所来径，苍苍横翠微。”此第二境也。这一境属于经验积累的层面。处于这一层面的老师开始重视总结和积累自己成功的经验，因而能够比较自觉地从自身的实践中把握事物间一定的因果联系。他们开始发表文章，内容大多是回顾和介绍教学过程中某些被实践证明有效的做法或招式。
“欲穷千里目，更上一层楼。”此第三境也。这一境界属于理论探索的层面，是语文教学的较高境界。达到这一层面的老师，能够在积累实践经验的基础上作进一步的理论思考；他们不满足于仅仅如实描述个人的体验或心得，而力图透过表层的现象、经验，上升到对事物内在、普遍规律的认识。他们的教学实践和他们撰写的教学论文，都明显地表现出自觉的理论追求。他们对语文教育的理解已经达到了相当的深度。
“行到水穷处，坐看云起时。”此第四境也。这一境属于形成语文教育思想、风格或体系的层面。这是语文教育的最高境界。达到这一层面的老师，完全进入了语文教育的自由王国。他们并不刻意表明自己追求某种理论，因为他们的理论精髓完全来自于卓有成效的教育教学实践；他们视野开阔，个性鲜明，教学上则挥洒自如，游刃有余，随心所欲不逾矩——这“矩”，就是他们对语文教学内在规律的深刻认识。他们也许并不明确宣布自己建构了什么“体系”，创造了什么“风格”，但是人们从他们全部的教育教学实践和言论中，分明感觉到一个完整的教学体系、一种独特的风格的存在。这是有志于献身教育事业的教师祈求达到的最高境界。
感悟：
第一境界：不言春作苦 常恐负所怀。
出自陶渊明的诗，写这一句的背景是他在不为三斗米折腰后，以诗感怀。诗的意思是，不怕春天耕耘劳作之苦，只怕辜负磨灭了自已的报负，体现了诗人虽身在山野，但胸怀廊宇之心！
第二境界：“却顾所来径，苍苍横翠微”的直接翻译为：回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。节选自《下终南山过斛斯山人宿置酒》，是唐代大诗人李白的作品。可以理解为“经历了许多坎坷，许多风雨，最后站在胜利的地方，回顾自己所走过的坎坷的道路，看到原来自己走过的路是多么艰辛与坎坷”的意思。
第四境界：“行到水穷处,坐看云起时”。出自唐代诗人王维的代表作之一《终南别业》。该句的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
我教了二十五年语文，主观上确实很想干得出色些，更出色些，但囿于个人的学识和能力，直至现在，我仍然徘徊在第一境界的门外。按照王国维的三境界，我该属第二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。虽然没有取得什么成绩，不过庆幸一点就是跟着新网师，跟着网研社，还有一群比我优秀比我努力的老师，一直走在成长的路上。真正的高贵，是优于昨天的自己。
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