儒家门派，第一第二把交椅，是孔子和孟子，并称“孔孟”。
孔曰成仁，孟曰取义。隐然有武侠风，古意开门。
“仁”是本派祖师爷孔子的最高理想，而“仁者无敌”是孟子提出的，有股中二的江湖感。
孟子对“仁”进行了版本升级，把“仁”发展到了“义”。仁是内心，义是表现。他把门派的绩效考评，从评价人的内在转为外在，更具操作性。
孟子强调舍身取义，“舍生而取义者也。”
虽千万人，吾往矣。——《孟子·公孙丑上》
就是说，只要是正义的路，哪怕千万人阻拦，我也毫无畏惧，知其不可为而为之。
明知山有虎，偏向虎山行。有种一往无前，虽远必诛的烈士气概。
日本漫画海贼王中，路飞知道哥哥艾斯将被处刑，明知那是顶上战争的修罗场，艾斯和自己都将九死一生，他还是要去，他偏要勉强。
在香波底群岛，路飞怒气与正气齐发，拳打世界贵族天龙人，明知不可为而为之。
生死看淡，不服就干。
当年路飞为救罗宾，因此得罪政府，和整个世界作对，虽千万人，吾往矣。
在孟子时代的江湖，世界被功利统治着。统治者追求利，追求实用。
什么是真正的道德感、正气凛然？就是我之所以这么做，不是因为有好处，而是因为这么做是对的。
金庸武侠小说《天龙八部》的第十九章，标题用的就是“虽万千人吾往矣”。
乔峰被人冤枉，薛神医在聚贤庄广撒英雄帖，召集天下高手，为了的就是一起对付乔峰。聚贤庄就是乔峰的鬼门关，薛神医就是要乔峰葬身于此。
而阿朱因乔峰而身受重伤，江湖中恐怕也只有薛神医能够医治。
这薛神医所在的聚贤庄，乔峰是去，还是不去？
虽千万人，吾往矣。
“阿朱，明日我去给你找一个天下最好的大夫治伤。”
我们中文的一个字，一个词，从诗经楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，从铁马秋风塞北到杏花春雨江南，一路走来，如切如磋、如琢如磨，这是时间的力量，是汉语言文学的馈赠。
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