由《论语》PK《鬼谷子》触发的一些联想

由《论语》PK《鬼谷子》触发的一些联想

      子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

      意思是，孔子他老人家说了，花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

      鬼谷子反应篇：“如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。

      意思是，探查人的方法，就像由阴转阳、又由阳转阴，由圆变方、又由方变圆一样，应用随心，变化自如。也就是说当对方形迹未显时，我们要用圆通灵活的手法去引导他；当对方形迹已显时，我们又用一定的准则去应对他。

      乍一看，鬼谷子千方百计以花言巧语谋心中所求，与孔子力戒心口不一、巧言令色有矛盾冲突。但我却认为他们恰好相辅相成，可以和谐存在。

      孔子讲忠、信、仁，乃是做人之根本；而鬼谷子讲求实际与实用，与现实社会很多地方不谋而合。

      可以这么说只讲鬼故篇，无忠信仁，则人无根基，无根则不牢，最后容易众叛亲离，害人害己；而只讲忠信仁，不掌握鬼谷子篇，则人容易迂腐、笨拙，与生活格格不入。

      这让我想到了武侠小说世界，举个例子，金庸先生的《天龙八部》里，乔峰父子与慕容父子对战一段，扫地僧劝萧远山、慕容博、鸠摩智三人，他们进进出出少林寺经房，取用武功秘籍，各练不同的武功绝学，但没有佛经化解戾气，身上要穴会不断疼痛病变，而走火入魔。

      虽是武侠小说，但佛教与武功秘籍关系，却是一个代表孔子的忠信仁，而一个代表鬼谷子篇。无佛经只练武功秘籍最后会走火入魔，无武功秘籍而只学佛教，又走不进武侠世界。

      现实生活中，我们研究鬼谷子捭阖之术，运用巧妙，知其不语，而心领神会！不鸣则已一鸣惊人！知己知彼而百战不殆！尤其是管理运用起来，得心应手，事半功倍。

      但也要注意，纷繁复杂的世界，要保持好一颗本心，捭阖之术可以作为手段，但为人还是要持有仁心，正所谓“爱人者人恒爱之”。