枯木
在“竹林七贤”里面，山涛和王戎是出仕后官职最高的两位，位至三公。然而，王戎功名心最盛，为人贪鄙吝啬，善于清谈，明哲自保，是一个典型的政客。而山涛则有宰相之才，为官清廉，气量宽宏，知人善任，瞩目高远，是晋朝著名的贤臣，赢得后世赞誉。
山涛（205年－283年），字巨源，河内郡怀县（今河南武陟西）人。父亲山曜官至宛句县县令，山涛早年丧亲，居家贫寒，幼时器量不凡，卓然不群，喜欢老庄学说，韬光养晦，直到四十岁才出仕。开始为郡主簿，后被举为秀才，历任郎中、尚书吏部郎、行军司马，西晋建立后，被封为新沓子，升任大鸿胪，进爵新沓伯，累迁冀州刺史、侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射、右仆射、司徒等职，位至三公，去世谥号“康”，后世多以“山公”尊称。
《晋书·山涛列传》内容详尽，记载了山涛在政事、见识、交友、人品、家风等方面的卓越才能和高贵品格，对山涛赞誉有加，溢于言表，我们就择其一些典故事例回顾山涛的风采。
识量过人，卓然不群
山涛年少就以识量过人著称，善于识人，器量不凡，梁代文学家任昉评价：“在魏则毛玠公方，居晋则山涛识量。”，说的就是山涛见识深远、度量宏大，而毛玠为官忠诚正直，都堪为师表。
“竹林七贤”中，嵇康为灵魂人物，山涛年事最长，平素与嵇康、吕安相善，后来引入阮籍、阮咸，嵇康引入向秀、刘伶，阮籍引入王戎，从而游于竹林，意会心领，成为“忘言之契”，莫逆之交，被誉为“七贤”。从史料看，山涛为人有器量，能够发现别人优点，性格温和仁厚，年龄又最高，因此赢得其他几位的敬重，是名副其实的组织者和协调者。
山涛任职冀州刺史时，当时的冀州风俗鄙薄，相互之间不推荐，山涛便广为搜罗贤才，任命三十多人，使得这些人皆明显当时，于是冀州风俗为之一变，开始崇尚贤能良才。（《晋书》）
山涛前后两次担任吏部官职，几乎考察遍了朝廷内外百官，举荐的人都是才尽其用，并无失才，唯只有用陆亮，因为是皇帝诏书任命，山涛不同意，争辩不得只好同意，后来陆亮因为受贿而被撤职，也说明山涛的识鉴之能。（《世说新语》）
晚年任职期间，与尚书和逌（和峤父亲）交往，又和钟会、裴秀诚恳亲密相待，钟会、裴秀等争权夺利，山涛则心平气和处在他们当中，各得其所，处理得当。（《晋书》）
山公启事，万世流芳
山涛知人善用的典故，当以“山公启事”最为著名。据《晋书》记载，山涛两次担任吏部甄选官员的官职，前后十多年，每次有空缺选用人才，山涛则多准备数人，然后予以评价，奏给皇帝，让皇帝选择。然而皇帝选择的并不一定是首选人物，于是人们以为是山涛任人随意，向皇帝进谗，受到皇帝手诏批评，然而山涛依然行之自若，并不分辨，直到一年后人们才知道原委，埋怨才得到平息。
山涛每次选拔空缺人才，都会按照题目进行评定考核，然后公开奏本，当时人称《山公启事》，可以说，山涛开了公开选拔的先河，赢得后世赞誉。唐朝著名宰相诗人张九龄在《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》中赞曰：“既庶仁斯及，分忧政已宣。山公启事罢，吉甫颂声传。”，把山涛和西周时期著名宰相尹吉甫相提并列。
操行高洁，为官清廉
山涛操行高洁，为官清廉。山涛和发妻韩氏感情非常好，做官之前，家徒四壁，山涛对妻子夸下大话：“暂且忍耐极寒，我以后肯定会成为三公，只是不知道你有没有那个福气？”。韩氏见识也颇高，《世说新语·贤媛》记载，当时山涛和嵇康阮籍交往，一见面就情投意合，义结金兰，韩氏则偷窥二人的言谈举止，并且评价说：“论才气山涛差远了，可是可以用见识、气度和他们交往”，可见韩氏也是识鉴高人。山涛显贵之后，始终就韩氏一个妻子，并未养婢女和妾室，这品格在那时候是难能可贵的。
山涛不但对妻子忠诚，而且侍母极孝。山涛在晋朝得到皇帝重用，仕宦顺利，升迁较快，然而山涛为了侍奉老母，几十次上表辞官，然而都没有得到允许，看得出并非某些钓名沽誉之徒。皇帝因为山涛清廉，难以供养，于是特地赐给他每天供给的凭证，加赐床帐席褥，礼节俸禄在当时没人能比。
山涛为官清廉，当时官员纳贿公卿，以求虚名，风气如此。曾有官员纳贿丝绢百斤，山涛不好意思拒绝，博取清名，便把丝放起来，束之高阁。后来该官员事发，受贿的都得到处理，然而山涛的丝却连封口都没动，直接上交。
山涛去世后，宅邸只有十几间屋，子孙又多，容纳不下，为此皇帝下令给他们家建了房屋用以安置。如此一个位至三公的清廉官员，在当时腐败的风气下，能够保持操守，确实难得。
见识非凡，高瞻远瞩
山涛胸有韬略，高瞻远瞩，见识非凡。早在曹魏出仕时，和石鉴共事，看到司马懿病卧在床不临事，感觉到其中有蹊跷，于是提醒石鉴，“石生不要在马蹄间来往奔走！”，于是丢弃官符而去。后来果然司马懿举事尽灭曹魏集团。
《资治通鉴》记载，咸宁五年（279年），司马炎在杜预、张华的支持下决意伐吴，贾充、荀勖等人不同意伐吴，司马炎大怒，贾充立即脱帽认罪。山涛退朝回来说：“古人云，‘只有圣人能做到内外无患，假如不是圣人，外部安宁了就必然有内部的忧患。’，以我朝目前的情况来看，留着吴作为外部威胁，难道不是良计吗？”，山涛的意思时暂时留着外患，用来激励内部治理，内部安宁了才平定天下。有一定的道理，后来孙吴灭亡后，晋朝内部纷争频仍，内乱叠起，也可以看出山涛见识非凡。
山涛虽然不学孙子、吴起兵法，然而对形势判断非常准确，关于兵略能够与兵法暗合。当时孙吴平定后，皇帝下诏书停止军役，以示天下太平，州郡全部撤去军队，山涛表示反对，应该保留兵备，司马炎称赞道：“真是天下之名言啊！”，但不能采用。后来晋惠帝年间多次发生事变，盗贼蜂起，各郡国都因无军备而不能制止，于是导致天下大乱，果如山涛所言。
金兰之交，不负重托
山涛和嵇康为金兰之交，然而，因为嵇康的传承千古的散文《与山巨源绝交书》，嵇康的形象固然光辉无比，反而使得山涛遭后世误解，以为山涛贪慕虚荣，其实事实并非如此。
嵇康为人，旷达狂放，耿介孤直，山涛则宅心仁厚，气量非凡。就山涛举荐嵇康事件来说，实在是出自内心好意，当时山涛受到司马氏任用，便推荐嵇康以官自代，是想让嵇康的才华得以展示。嵇康毅然拒绝，坚决不出仕，声明和山涛绝交，然而在被杀时却托孤与山涛，其不怪乎？
其实，仔细分析一下当时的社会背景就知道其中缘由。当时曹魏集团和司马氏集团势如水火，前期司马懿装病在床，韬光养晦，使得曹魏放松警惕，最后失败，后期司马氏为了巩固政权，消灭异己，自然对曹魏派系人马进行甄别，顺则昌不顺则亡。而嵇康属于曹魏派系，山涛属于司马氏派系，因而才使得两位金兰之交不得不分道扬镳。
为何这样说？也许人们认为嵇康不随波逐流，不向权势妥协，品格高洁，清辉溢远。可是也要看到，还是有其他原因的，因为，嵇康的妻子是魏武帝曹操曾孙女长乐亭主，在曹魏时期得到任用，官至中散大夫。而山涛的父亲和司马懿夫人宣穆太后张春华是中表兄妹，按辈分来说山涛和司马昭、司马师是兄弟辈，两家之间血缘相近，山涛在曹魏时期并为得到重用，后来是司马师提携才得以举孝廉为秀才，并且司马氏对山涛的才华非常钦佩，晋景帝司马师称他为“吕望”，看做姜子牙式的人物，山涛“士为知己者死”，再加上血缘关系，自然甘愿辅佐司马师政权。而嵇康则因前期得到曹魏恩惠，并且妻子是曹氏，身上自然被打上曹魏集团符号，如若归顺，也不一定能够得到重用，因此干脆隐逸不仕，甚至对司马师集团骨干人物钟会采取不理不睬的态度，这也是情理之中。
从《与山巨源绝交书》文来看，嵇康和山涛的决裂，只是政治上的选择，无所谓谁对谁错，嵇康不臣服司马氏，也不一定是志向高远，山涛辅佐司马氏，更不是趋炎附势，这要看站在谁的立场上看问题。嵇康依靠绝交书名垂千古，然而平心而论，嵇康为人狂放，逞才放旷，嫉恶如仇，并非治国之才，而山涛气量宏阔，知人善用，举贤荐能，堪称宰相之能。
嵇康和山涛的绝交书，属于公开信，是借着和山涛绝交的旗号，发表的却是政治上的声明，这只是一种政治姿态，说明绝不向司马氏妥协的决心。然而并没有真正和山涛绝交，这在嵇康临刑前托孤就表现出来，嵇康对儿子嵇绍说：“巨源在，汝不孤矣。”。这点说明，嵇康和山涛真的是金兰之交，二人相交于心，嵇康知道山涛为人宅心仁厚，以后肯定会照顾自己的子女，因此可以说是放心的就刑。
山涛也是这样做的，《晋书》记载，嵇康被诛后，在主管吏部选职时，山涛向晋武帝司马炎奏折上说：“《康诰》有言：‘父子罪不相及。”，并说嵇绍的才能可以和春秋晋国大夫郤缺相媲美，推荐为秘书郎，而司马炎非常信任山涛，说既然如你所言，那么应该为丞而不是郎，于是，嵇绍被选任为秘书丞。嵇绍在征求山涛意见时，山涛说：“我为你打算很久了，天地间一年四季，也还有交替变化的时候，何况是人呢！”，于是嵇绍就出仕了。嵇绍官至侍中，后来拼死保卫晋惠帝司马衷遇害，累赠太尉，谥号“忠穆”。
父亲嵇康死不妥协，儿子却为保卫司马氏而死，因而脱离开历史背景，很难说谁对谁错。不过有一点，那就是山涛为人仗义，赢得后世美名。后人多有诗词赞扬，杜甫的《别张十三建封》有：“范云堪晚友,嵇绍自不孤”，李商隐《赠宇文中丞》：“欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”，“嵇绍不孤”也成为后世托孤的代名词。
山涛被“竹林七贤”的王戎评价为“璞玉浑金”，不但才华横溢，而且举贤荐能，运筹帷幄，治国安邦，为官清廉，被誉为道德楷模，是魏晋时期名士的代表人物，并且家风淳朴，他的儿子山简和孙子山遐等都名垂青史，以至于《晋书》评价山涛：“若夫居官以洁其务，欲以启天下之方，事亲以终其身，将以劝天下之俗，非山公之具美，其孰能与于此者哉！”。
2019/3/9榆木斋
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