不知是《悲歌长吟》这段时间忘记了王佑川他们一帮人，还是作者忘记了《悲歌长吟》。六十年一遇的高温天气也许是一个原因，但又不全是。
要不是中途变卦，有人煽风点火让作者干一件过去认为是愚蠢的事情，就不会翻腾放在简书里的那一堆文章，便看不到那些和着泪水和苦痛生成的文字，或许悲歌便不再长吟。这算不算宿命呢？不好说。看来时间是一把刀，可以斩断许多东西。时间又是一个魔术师，可以让许多的事物和人面目全非。
悲歌未彻，怎么一写就出现了“未彻”两个字呢？这与长吟的意思不是相近吗？不过未彻应该是还在继续，而长吟却是一直继续下去。很显然，悲歌未彻不是作者的意图。
悲歌长吟，为什么是悲歌还要长吟？这不是一两个人，乃至一群人，一代人的悲歌，而是更大范围，更深层次的悲歌。
王佑川最近这一年正在变成一个表面上笑容满面，而内心深处无比悲怆的人，他似乎对整个人类的前途命运感到了悲观。要说以他的资历，既不是玩政治的，也不是研究历史与变革的，更不是搞文学的，他懂些什么？就是普通百姓一个。但他的脑容量似乎非常大，除了持家过日子，除了交朋结友的走人生路，还是个咸吃萝卜淡操心的人。
这一年里，他从待看不待看的抖音、微信里，从广播电视节目里以及人们的日常闲聊中，接收到诸多的信息，他把这些信息像电脑一样进行了加工整理，竟逐渐得出一个令他自己感到沮丧和绝望的结论。他有些恐惧，对亲朋好友都没有勇气说出来。而且他觉得，自己这些胡思乱想，分明不是什么正能量。尽管他无比热爱自己的祖国和人民，热爱自己祖辈及子孙所生息的这片土地。他有时认为自己是不是脑子不够数了，他所关心和关注的这些所谓的焦点问题，本来就不是自己所应该思考和关心的。不然的话，这世界上要那么多的政治家、思想家、哲学家干什么？难道一个六十多亿人口二百多个国家的人类世界，就没有更多的总统领袖、志士仁人关心这个问题吗？
王佑川这几天老是怀疑自己，是不是有点疯癫的迹象。奈何一个人独处的时候，老是想和古人对话。他有许多的话想对老子庄子孔子孟子他们说，但核心似乎只有一个。诸位圣人哲人，自从动物界的猿猴进化成了人，自从人类开始在这个地球上生息，几千年来，这个地球让人类给折腾的面目全非，人类社会的物质生活已经达到了古人只要能幻想到的颠峰状态，可你们觉得人类的本性它有变化吗？你们的教导以及后来全世界无处不在的，千辛万苦无与伦比的各种教育对于人类的本性它起到作用了吗？这人类的真善美都有那些改善和提高呢？
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