文 ： Lornas
图： 网络
《老子》又名《道德经》
年轻时常听人说起“上有老，下有小”的不容易，我总是淡然一笑，觉得那无非就是人生的一条必经之路而已，而今，当我身临其境，面对初生牛犊不怕虎的儿子和雪鬓霜鬟的父母，常需使出浑身解数，方能换取短暂的母慈子孝，其乐融融。
那日午后，太阳正暖，偷得半日清闲，随手拿出书架上的《老子》。泡一壶清茶，借一缕阳光，开始读《老子》。
“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”读到《老子》七十六章的内容，忽觉茅塞顿开，在年幼的孩子面前和年老的父母面前，我是个强者，常以‘我就是权威’的口气教育孩子，招来孩子的不满和对抗，常以父母的思想已经过时的态度忽视他们的建议，招来他们的指责和批评，结果自己出力不讨好，日子过得一地鸡毛。
《老子》一书，重在论道，道是什么，我不知道，但我知道什么是道。大自然的规律是道，合于道，就是要合于规律。我试着用“强大处下”的心态处理家事，面对孩子，谦卑柔和，像对待大人一样去倾听他的内心想法，尊重他的合理决定，孩子果真变得知书达理，我暗自高兴。同理，我用谦逊诚恳的态度请教父母的意见，并表示他们的建议非常中肯适用，父母的脸上多了笑容，也对我多了几分体谅和包容，家里逐渐一片祥和，我欣喜不已。
《老子》一书有着完整的哲学思想体系，平凡如我，熟读多遍，也只能有肤浅的理解，为了能更好的理解书中的精华，我常要背诵几遍，再思考和琢磨文字背后的涵义，一天要拿起书好几次。不知不觉，我发现儿子爱上了读书，一有空就去看书，有时会主动跟我分享书中的有趣故事，有时跟我讨论书中人物的善恶，甚至对《老子》也产生了浓厚的兴趣。开始跟我一起读背《老子》，继而又读背了《论语》、《大学》等国学经典，这不正是《老子》第二章所说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”这种不用语言说教的教育，更有润物细无声的魅力。
也许是受到经典文化的熏陶，儿子有了男孩子身上少有的安静和内敛，在校表现不错，常受老师表扬，有时会有些沾沾自喜，为了防止他骄傲自满，我读《老子》第十三章的内容告诫他，“宠辱若惊，贵大患若身。何为宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”老子的观点是，得“宠”对我们未来没有好处，故而为下，“辱”对我们未来有好处，故而为上，赞美容易让人迷失，批评容易让人觉醒，无论赞美还是批评，都要心生警惕，听到赞美，应该想到不能骄傲虚荣；听到批评，要想到自己是否确有不足，及时改正，唯有这样对待表扬和批评，才能提升自己。儿子听完，若有所思，过了一会儿，笑着说：“妈妈，我知道了，老师的批评也是爱”！老子阐述的道，深奥玄妙，我与孩子都未必能准确领会，但能从中给他个正的方向，善的引导，也算难能可贵。
今日闲来无事，继续读《老子》，第三十八章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”“德”也有上下之分，天天嚷嚷着道德至上的人，总爱站在道德的制高点上去评判别人没有德行的人，实际上只是下德之人，真正有德行的人，不会去追求“德行”，不会处处宣扬，不会奔着“德”这个名去为人处事，因为德已融入他的身体，他的一言一行都是德行的体现。因此，当我们天天把道德标准挂在嘴上的时候，恰恰是我们德行不够的表现，当我们天天把爱情挂在嘴上的时候，恰恰是我们没有义无反顾地去爱，当我们天天渴望成功的时候，恰恰是没有纯粹的去做事的时候，当我们天天把成长挂在嘴边的时候，恰恰是我们没有沉淀下来向内求。
继续读《老子》吧，希望有一天，我们可以不谈爱情，只是去爱，不谈成功，只是去做事情，不追求成长，只是去修。学会向内求，一切才真正开始！
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