那时的宋朝，该是怎样一个情景呢？
在云蒸霞蔚，风光无限的宋词里，在栩栩如生精湛细腻的汝窑世界里，在清明上河图的市井百态里，那个人文精神璀璨的时空，涌现出许多的英雄豪杰，如群星灿烂照耀在大宋王朝的天空，千年以后，英雄何在？只能慨叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
那时候的欧洲人，可能还在树上生活，野蛮洪荒，茹毛饮血，美国连影子还没有诞生，而宋朝，诗书花茶已经达到非常的高度，这不用多说，稍有点知识，对那时候的中国文化内涵，内心会有一种说不出的感觉，秃废还是激昂？忧郁还是高亢？都无法言说。
那是一个冷兵器时代，朝廷暗弱，民间疾苦，但总有一种异常的人和事，让人精神为之振奋，总有道义的渠道，宣泄着底层百姓的愤懑与不满。那个时代，人民的良知还没有颓废和泯灭，麻木到对万事万物都三缄其口，事不关己高高挂起的地步，社会越黑暗，贪官污吏越多，底层百姓的内心，依然善良纯朴，嫉恶如仇，崇尚公平正义，道德根基还没有破坏，道义的土壤还没有被污染，公道自在人心，即使杀人放火，只要符合道义，同样可以笑傲江湖，到处受到欢迎，生活在那样一个时代，即使朝生暮死，为了道也没有什么可遗憾，杀身成仁，舍生取义，是那个时代好汉独有的精神内涵，那些文人墨客诗词歌赋，大侠好汉们的替天行道，如点点星火，照亮黑夜。他们不是蝇营狗苟地为活着而活，而是为真正内心世界的光明和良知而活，为使命而活，即使杀刮存留，都毫无畏惧。
那时没有什么主流媒体整天歌功颂德，颠倒黑白，也没有什么假话套话，装模作样的开会学习，更没有如毒牛奶，毒疫苗，毒肉等毒在社会上泛滥成灾，没有假大空充斥着大街小巷。
在江水涛涛的时空彼岸，五千年的历史，留给世间的，即使是帝王将相们，绝大多数都像厕所的便便一样，轻轻按下冲水马桶的快捷键马上了无踪迹，但是有这样一个人，却活生生地活在人民心里，他铁拳横扫十方牛鬼蛇神，方便大铲铲平世间龌龊之事，杀尽该杀之人，涤荡人世污泥浊水，他，就是花和尚鲁智深！
这是第一次出场
只见一个大汉，大踏步竟入走进茶坊里来。史进看他时，是个军官模样，怎生结束，但见：
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺，腰阔十围。
虎虎生威，威风八面！大踏步走来，一种冲天豪情和义薄云天正义感扑面而来！他的出场没有什么家庭背景描述，一个铁打的罗汉从天而降似的。
牛人鲁智深
随后围绕他发生的事，让人肃然起敬，快意恩仇！为素不相识的金翠莲父女打抱不平，三拳打死镇关西，试想没有霹雳手段，怎显菩萨心肠！他内心世界是温情的，一个弱女子沦落街头，还遭地痞囚禁，若不是他相救，命运不知道会沦落到什么地步！后来他避难江湖，冥冥之中自有天佑，却得到了金翠莲家人赵员外的帮助而避难五台山，在五台山，鲁智深遇到了他一生真正的心灵上的恩师，活佛智真长老，而智真长老面对这样一个命案在身，相貌凶恶的人，在深深的禅定中，他已经了然鲁智深前世今生的一切，力排众议，知道他“上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，日后却得清净，正果非凡”。师父给徒弟赐名智深，和自己都是“智”字辈，一个真字，一个深字，确实真实不虚地反应了他俩彼此的境界，鲁智深人性简单到了极致，浑然天成，所以深，智真了然洞察世事一切，所以真。从后来他给鲁智深的揭中，说鲁智深“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”都一一灵验，可见智真长老，道行深厚，深俱法眼，不落窠臼，对鲁智深的器重与厚爱超出凡夫俗子的想象力。
在五台山，花和尚喝酒吃肉，打破山门，毁倒金刚，一人把一群僧人打得像鸟兽散，打伤几十个僧人，却独服智真长老，没有人能让他放下手里的家伙，只有智真长老悲慈的目光，能让他低下头来，即使犯下佛门无法容忍的戒条，智真还是在众僧面前替他开解，给他网开一面，引荐给自己相国寺的师弟，他是鲁智深命中引路人，鲁智深对他的每一句话，发自内心真正的信服！
离开五台山，路上他火烧瓦罐寺，除掉持强凌弱淫僧生铁佛，道士丘小乙，从五台山饮酒吃肉，爆扁众僧，到瓦罐寺杀人放火，不受任何约束，这正深合禅的精神，单刀直入，直来直去，随性而为，没有谗曲，拐弯抹角，曲意迎奉，一个面对肮脏虚假世道，言语都是多余，他只用肌肉和力量，忘我地自由张扬自己的生命，如一团熊熊燃烧的烈焰，一个已然无牵无挂内心超脱的真和尚！他遇强便打，遇弱便扶，遇酒就喝，遇肉便吃。守清规戒律，就一定就能成佛作祖吗？心中有正能量才是关键！没有正能量怎么升天堂，而他的正能量足可以光耀乾坤。
到相国寺看护菜园子，二脚把想施诡计的泼皮无赖头子张三李四踢进粪坑，让人忍俊不禁，倒拔垂杨柳，力大无比让他名扬天下！为林冲兄弟一路跟随官府押差，大闹野猪林，救出林冲，猛揍抢占民女的小霸王周通，奚落猥琐悭吝的打虎将李忠，到落草二龙山，他依然我行我素，痛快淋漓，卷走二龙山的不义之财，直到上了梁山，做了步军头领，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄，命若悬丝。这就是鲁智深，他天性浑然一体，做事无我尽道，但他做得事，没有一件和他自己切身利益相关，只要有不平他无不慷慨赴之，这才是十足烈火金刚，路见不平拔刀相助的真好汉，今天，为私欲利益，人头能打出狗脑子来，国家和国家之间如此，个人和个人之间亦如此，整个社会为利益奔忙如蚁似蝇，闹闹哄哄。
如第五十七回中，有一首鲁智深的出场诗：
自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。
臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。
欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。
不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
他目空一切，连佛祖观音都不在眼里！这不是狂傲，而是做真正骨子里的自己，没有任何虚假。
南征方腊，只是和宋江个人兄弟情缘未了，后是他一禅杖把方腊打下马，立了大功。回来的路上，宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖。
智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
一开始他就是反对招安的，他早就看穿官场的尔虞我诈，怎么会去官场那没有几个好人的地方沆瀣一气地做个鸟官呢？宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。” 他已然彻底洞察人生一场，空空荡荡，一切名利权情，甚至连所谓修行，都是多余！
多少厮杀往事，几度血火春秋，如今勘破世事，勇退何须急流。
什么都不要，什么都是多余，只想找个清静的地方。这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群。后于六和寺闻钱塘潮至，以为战鼓响，待要出去厮杀。当得知是潮信时，忽然想起了师父智真长老曾经对他说过的“听潮而圆，见信而寂”的话头。于是笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。洒家沐浴。” 一顿洗刷完毕，换上袈裟，焚起一炉好香，在禅床上坐化而去。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 他确实是彻底的了了，了的干干净净，这才是真佛的境界，真的明白了我是谁？谁是我！
径山大惠禅师为鲁智深遗体举火时，亦有一首偈子：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。” 真的是赤条条来去自如，心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃！
也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，感叹道：
“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”
“鲁智深是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物，他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人天地里，良心是他唯一的筹码，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这比起武松李奎等杀人如麻的好汉，实在是天壤之别！只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，飘飘然潇洒走天下，虽常因行侠仗义，而惹祸不断，陷入山穷水尽的困窘绝境，孤单悲凉到了极点，但他有着惊人的适应力，咋没咋地，荣辱不惊，无怨无悔。吃苦受累，浑然不觉，转瞬之间又柳暗花明。难怪他是三十六天罡中的天孤星！
最后一次出征，见智真长老，智真说：“徒弟一别数年，杀人放火不易。”鲁智深默然无声。该还的都还了，该了的都了了，还能说什么呢？一切都已做了，都在行中，话都是多余的……。他其实已了生达命，电闪火石般的人生，他如大宋朝的天空划过的一道耀眼悦目的闪电，足以照亮整个人性真善美，他是修行者的榜样与力量，108条好汉，善终的没有几个，死的死，亡得亡，他不想成佛作祖，却立地成佛。
钱塘江潮一如既往奔腾不息，人间却已再无鲁智深，在鸡鸣狗盗的天地间，在灯红酒绿醉生梦死里，众生头出头没，天地间再难觅这正直阳刚之气！贵族气息荡然无存，人类社会如鬣狗取代狮子王，围绕一堆腐烂的动物尸体争得头破血流，呜呜狂吠，呜呼哀哉！
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