在一幼儿园接替一老师代武术课，交接跟课时，孩子们很活跃，满教室乱串，排个队列都相当困难。孩子们说话声，喊叫声不停，肢体没有一刻是安静下来的。刚把A同学的站位安排好，还没转身安排B同学，A同学就跑没影儿了…课堂氛围比较自由松散。
幼儿园要求老师不能打孩子、不能吼孩子、不能骂孩子。这样的要求让老师们对课堂纪律这件事情常常无计可施，课堂纪律无法保证，上课效果就很难保证，尤其武术课。
我上课的一贯方式是先立规矩，我的教育逻辑是：立规矩——守规矩——懂规矩——破规矩——立规矩（破而后立）。
立规矩要清晰明确。
比如我武术课的纪律有三条：
1，不可以乱讲话。
2, 不可以乱动。
3, 老师下达指令后，反应速度要快。
立规矩清晰明确不难，因为这种事情像科学公式一样，易学易做，难在立规矩前的思想工作，营造出孩子们对规矩的敬畏感，这需要对孩子心理有把握，对人性有认知。立规矩清晰明确属于知识层面，思想工作则属于能力层面。
守规矩要恩威并用，奖励为主，惩罚为辅。守规矩的过程对老师素养的要求是比较高的。幼儿期的孩子，好动，注意力不集中，理解能力差是客观现状，这就要求老师具备足够的耐心，守规矩的过程需要反反复复的强调，也需要不断变换方式方法来做思想引导（这是最难的事情），需要老师不断学习积累素材，不断思考总结。
“守规矩”的过程是老师对孩子完成教育最重要的过程。孩子价值观的建构，意志品质的积淀和思想模式的形成主要在这个过程中培养，这个过程充满了阴阳博弈和智慧交锋。阳是存天理，阴是灭人欲。“存天理，灭人欲”不能以制度为主，必须“道之以德齐之以礼”，对“德”和“礼”的“文化”概念没有深入思考，就很难做好“守规矩”的工作，就很难把教育工作做扎实。
孩子们在守规矩的过程中，会在现实和思想中打很多“天理”与“人欲”的官司，老师正是在这个过程中辅助孩子们形成价值的判断标准。这个过程中孩子们会慢慢理解“规矩”背后的道理（本质），这种理解的能力就是智慧，是独立思想体系建立的过程。懂规矩并不容易，没有一位认真负责并有一定思想深度的老师，是不可能有体系有步骤的完成这项工作的，只能沦为心血来潮的断断续续或者浑水摸鱼的滥竽充数。
老话说，“没有规矩，不成方圆”，但，墨守成规，就没有明天。世界发展和进步的方向就是不断创造，不断颠覆再重建的过程。人家说，上武入道，挺有道理。哲学是从具体的术中升华出来，形之而上的，是普适的。我总结小孩子的教育跟李小龙的截拳道之道，是相通的：立规矩——守规矩——懂规矩（在守中感悟）——破规矩——立规矩（破而后立）。
我们做教育工作的人，应该有两个目标：
1，把孩子培养成人，而不是培养成什么人。
2, 培养出对社会和世界有非常作为之英才。孟子所谓“集天下之英才而教之”，以“1”为前提和基础。
有非常作为之英才必是能够打破打破旧规则、超越旧事物，建立新规则、创造新事物的，不盲从的，有独立思想的人。破坏简单，破而后立不容易。
教育工作难做，难在社会的整体现状，难在社会主流价值体系的肤浅。任何一个个体都很难脱离社会主流价值体系的影响，所以，改变世界常常流于年少无知时的大话。
我代幼儿园武术课差不多两个周的时间，课堂纪律基本正常，孩子们都开始有了“规矩”意识，能够克制自己守规矩并认真跟着练习。这两个周对部分孩子们来说是不好受的，因为从没有规矩到接受规矩这个过程是违背人性的。这期间有三个孩子哭过，两个孩子哭过两次。
孩子们年龄虽小，但在追求个人利益（个人自由）方面的智慧丝毫不弱于成年人，他们在跟老师之间的博弈中常常胜出（这个“病根”在社会主流价值体系）。他们很清楚老师怕园长，园长怕家长，家长怕孩子撒娇的逻辑关系，他们也在社会、家庭的环境中经过长期的耳濡目染有“市场逻辑”的意识：这个世界上，“金钱”是凝聚人和人之间关系的纽带。他们一定不会清晰的洞悉这种复杂的关系，但这不重要，因为他们所意识到的这些东西，对他们来说足够用来与幼儿园机构和老师进行博弈，来获取“自由”的园内生活了。
我武术课里有一小姑娘，比较胖，不爱活动，我刚去时，这位小姑娘不跟着上武术课。我问过原因，回复的大意是：孩子不愿意上，管不了，由她性子来吧。
后来我在跟小朋友上武术课的过程中，感染到她，她在旁边跟着比划，我问她要不要跟着一起练，她欣然同意。
第二天上课，新鲜劲儿过去了，就不愿意上了。我自然不能允许这样的事情发生（在我能决策的权力范围或者说权力时机~尴尬），我们之间有一场博弈。
小姑娘先把旁边的助教老师搬出来，说自己一直都不上武术课，我毫不迟疑的告诉她，武术课我说了算，没有我的同意谁说都不行。
小姑娘又把园长搬出来，说园长同意自己不上武术课，我语气坚决的告诉她，武术课，园长说了不算，我说了才算。
后来她就哭，我大喝一声，告诉她：在武术课上，眼泪解决不了任何问题，流泪只代表软弱。不流眼泪我还愿意跟她好好沟通，要是想通过流泪逃掉武术课，那只能面临更苦更累的武术训练。
她大哭，我再次大喝一声：再哭出一声，其它小朋友休息，只让她一个人蹲马步！说着，我两手把她抱起，放到教室中间，我面部表情非常严肃，容不得半点妥协。小姑娘破涕为笑，说，老师我跟着上武术课，跟大家一起练吧？破涕为笑是给自己找台阶下，“跟大家一起练”是讲条件。我表情也立刻阴转晴，表扬她这种转变，着手塑造她的价值判断体系。
第三天上课，我刚到幼儿园，她就跑过来拉我的手，说：老师，我不想练功夫，我妈妈不让我练功夫。
我不动声色，我不了解她父母，但理性觉得一个正常的父母不应该对孩子这样放纵。
上课排好队，我把她叫到我面前，一脸严肃的问她：为什么妈妈不让你练武术？她答，不知道，就是不让练。
我心里有数，她一定在家里跟父母撒娇了，父母或许妥协了，也或许是她编造的，用了一个小策略。
我不容妥协的告诉她：今天必须跟着一起上武术课，允许你只上半节课，休息半节课。如果你妈妈不让你上武术课，明天让你妈妈来跟我请假。
她妥协，跟着上课，结果上嗨了，忘了半节课休息的事情
后来有次上武术课，她来得比较晚，她妈妈赶巧在旁边见习了一堂武术课，不断鼓励她跟着一起活动。她妈妈很希望她跟着一起活动活动，减减肥，但对她比较娇惯。她妈妈在时，我不管不问这个小姑娘，只带其它小朋友一起活动，并融入武术精神的引导。期间，妈妈多次暗示我带着小姑娘一起锻炼，我装作没看到，只认真的上我的课（意在让妈妈了解我的上课方式和我本人），快下课时，对小姑娘坚持跟着上课以及动作标准认真给予各种表扬，然后严肃的当着妈妈的面告诉她：武术课要跟着老师一起锻炼，必须一切听我的安排，偷懒是让人看不起的行为，以后不允许对老师说“不想上武术课”这种话了。
后来，这小姑娘又多次提出不想上武术课，但都被我说通继续跟着上课。后来有一次，我刚到，她就拉着我的手跟我说，园长不让我上武术课（园长在旁边），我立刻板起脸，还没说话，她就立刻委屈的要哭不停的说“我想妈妈…”，园长跟我说，不要让她上武术课了…
我想，这小姑娘一定在其它课堂上多次使用这种方法，而且屡试不爽。园方的这种妥协慢慢塑造孩子的意识和价值判断，这种意识和价值判断会让孩子未来立足社会碰很多壁，而且是在心理承受能力极度不匹配的状态下碰壁，结果可想而知。
园里还有一小朋友，年龄最小，一直表现都很好，纪律最好，练习也很认真（是不断表扬和价值塑造的结果）。前几天上课突然闹情绪，哭了起来，园长立刻把他抱起来，哄他的方式就是一切都顺着他。
隔一天，出去爬山，这小朋友说不去爬山，问他为什么不去，他说不想去。所有助教老师都无计可施，请示园长，园长的话他也不听。园长没招儿，对着助教和我说，赶紧看看谁有什么办法，能让他出去爬山，我装作听不到，这小朋友最终胜利…
这些事情是最让一个老师难受的，我们花了很多时间和精力做的工作，往往被家庭因素和社会因素轻易的毁掉。
武术是教育的载体，问题是教育的机会。对幼儿儿童阶段的孩子们来说，家庭教育是最重要的，我们对自己的定位是做好家庭教育的辅助，孩子精神层面的教育不是短期看得见摸得着效果的工作，教育的逻辑要超越商业逻辑之上。
2017年7月19号，写于济南到广州火车上
带武术课的过程中有太多跟孩子们相处时的具体的例子，总抽不出时间好好做个总结。
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