幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
——（唐）綦毋潜《春泛若耶溪》
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何谓好的休息方式，有人说难得放假先睡上三天三夜，每天自然醒，也有人说和好朋友出去游玩，饱览祖国的山川河流。宅在家里，时间长了孤独感就会从心底自然冒出来，出去玩，到底是看风景还是数人头，算不得真正意义上的休息。在我看来，好的休息至少含有两个方面属性：一为寻幽探密的好奇心，二为随遇而安的闲适心，好奇心放空自己，沉浸“心流”，闲适心放松身体，顺其自然，心身一体，两形皆安。今天分享一首綦毋潜《春泛若耶溪》。
“幽意无断绝，此去随所偶”我寻幽探胜的好奇心从来就没有停止过，这次出行，只是轻舟当阳，任其自然。“晚风吹行舟，花路入溪口”晚风吹送我的行舟，沿着开满鲜花的河岸荡入若耶溪口。“际夜转西壑，隔山望南斗”星夜行船又转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。“潭烟飞溶溶，林月低向后”潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。“生事且弥漫，愿为持竿叟”世事何等地纷繁渺茫，不如做一名隐居的钓叟。
全诗在“春、江、花、月、夜”的场景中展开，诗人泛舟而行，顺着晚风进入若耶溪游玩，天上星，林中月，一路相伴左右，人世间的事情正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永作若耶溪边一位持杆而钓的隐者，隐者悠然自得，但真有点消极避世的迷茫。这世间事，错综复杂，没有绝对的对与错，就像这若耶溪的水雾，永远需要我们用第三者的眼光审视分析，站在客观的角度，不做代入者，不做违心者，这才是隐者应该有的态度。我们不学古人的消极避世，但却可以学习他们作为隐者的休息哲学。
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