眼睛是初学者的帮手
01
为什么眼睛是初学者的帮手，却是高级习练者的障碍？
学体式时很重要的一点是学会自我修正。而修正是一条有起点，但没有终点的路。
对于初学者来说，眼睛是瑜伽习练中不可或缺的，因为他们还没有建立起其他的连接点，因而需要用眼睛去检查身体，并借助睁眼去保持身体的平衡。
同时，他们需要借助耳朵来吸收引导词，并学习我们在艾扬格瑜伽中使用的术语。
所以最开始习练时必须得通过眼睛：我们必须要看什么是长，什么是短，什么是宽，什么是窄。
因为在我们的感觉和现实之间，有一个巨大的差距。这个差距不是说身体的姿势，而是你在体式中所呈现出来的部分（感觉和现实和差距）。
这时，我们的眼睛一定要非常客观，意思是说要把我们的身体看作不属于自己。因为主观上，我们经常会对自己的身体有自我怜悯或自我放纵。
“是，我很痛，所以我不能再做更多了。”
这种放纵从长远来看对我们是无用的。宁可用一双客观的眼睛来看我们自己，看其中发生了什么。
我们都特别善于发现别人的错误，却很难看见自己的错误。所以很有强制必要客观的对待自己，这样才能看见自己的错误。
当我们看见这些，就能纠正自己，因为我们能看见错误。所以，这时眼睛是不可或缺的。
而对于初学者和初级的学生来说，当不是你的身体时，你能看见另一个人身上的错误并从中总结出你自己身上发生的问题。所以，眼睛的确是帮助我们理解的起点，如何用我们学到的方法作用到身体。
高级习练者的障碍？
02
接下来我们会进入第二个阶段，那就是你如何把眼睛往回收一些，从而发展出用皮肤去替代眼睛的观察能力。
为什么？
因为眼睛的障碍在于它会强迫大脑工作。大脑前侧的分析能力非常强，而这会妨碍我们感受美好。我们会想很多，大脑会非常活跃。
双眼是火元素，它们既创造火，也是我们内在火元素的显现。
事实上，当今我们生活在一个大部分人都在使用大脑前侧的时代。大脑强迫我们思考，规划未来，计算，分析，这些都发生在前额，会让神经系统无法休息，而这是焦虑的来源。
所以对大脑的使用必需要回到它应在的位置，往后一点，处在头的中间。
而要找到这种归位，眼睛却又成了障碍。
在习练初期不会发生，但接着就会变成障碍。
为了引导学生们走向第二阶段，我们要开始强迫他们在体式中不看地，也不再看他们自己。
例如在跳开时，当分开两腿，他们不要去看自己或者看地，前屈时也不要看自己和地，而是向上看。这样你的皮肤就会取代双眼变成感官的焦点。
皮肤就变成了我们的朋友，因为没有了眼睛，我们需要借助什么知道自己的姿势是否正确。耳朵不行，鼻子也不行，所以，我们用皮肤，它会向我们输送需要被聆听的信息。
借助善于倾听的大脑，我们可以做到。
用皮肤替代眼睛
03
我们需要用一种特别的方式聆听，在一个不当的点上，皮肤会有疼痛感，我们就会确定这里有问题，但我们必须要听从这些信息。那里有问题，我们就解决这个问题。
要知道为什么在那里会有这个问题，而这就是一个瑜伽士的功课：哪里没有能量流动，哪里出现了在各个层面、包括在神经系统产生的阻塞，我们要意识到。
如果有人肚子非常痛，痛到生无可恋，这不是偶然的。这意味着有一个阻塞给了它的神经系统无法忍受的压力。因此这个阻塞必需要被释放，而皮肤也会给予这样的警示信号，阻塞就在那里，我们的工作是要觉察到这个阻塞位于什么地方。
当一个人身体比较健康时，显然更不容易去觉察到这些阻塞，但它们其实就在那里。
因为如果一个人完全没有任何阻塞，那也就不用习练瑜伽了。
我们练习瑜伽，就是因为在我们身体的某些地方，能量依然没有均衡的流淌。
这就是我们接下来要做的：去觉察阻塞，释放它们，去观察这个和谐而平衡的身体运动，去成为更好的人。
瑜伽是一个内省的工作，很强烈，也很精微，能让一个人在他的环境中和谐的生活。
当一个人可以与人为善，与邻为友，能宽容，能宽恕，那时我们会说这个人在瑜伽的习练中取得了一些胜利。
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