【原文】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】
子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”
关于色难
两个解释，一个是说：侍奉父母要经常保持和颜悦色是最难的，另外一种解释是：奉承、理解父母的脸色是很难的 。
我们以为让父母吃好穿好，好好的享受老年的生活，就是孝了！而在几千年前孔子他们就已经给到我们最好的答案：这不是真正的孝。
尤其是现在人际交往越来越淡薄。人们其实依赖性是特别强的。老年人更注重亲情。尤越来越多的空巢老人的内心是空的，是失落的，他们想要的不是大富大贵，也不是钟鼓馔玉，其实就是想多看看你一眼，想和子女话家常。
而我们做子女的，经常用自己的思维方式来对待他们，抱怨他们对你生活的不理解，抱怨他们的过分节俭。深层次来看，你不过是自尊心作祟，害怕有损你的形象。有的人，甚至一点责任心都没有，自顾自己逍遥，把把自己的子女扔给家人，四处游荡。对孩子、老人不闻不问，用各种道德绑架来约束他们似乎不抚养孙子以后被侍奉时会遭到嫌弃，原本以为已经解脱，自由一点了，却还要承担抚养孙子的职责！
拿我来说，我就是一个十分不合格的子女，不高兴就会表露出来，即便自己有错，也会不甘心而争吵，说话经常带着情绪。总觉得自己应该要被理解，父母应该要跟上时代，甚至会经常和身边身边人抱怨父母：不会改变生活方式，不会享受生活，不愿意把生活过得更好，不愿意吃好吃的，穿更好的。就喜欢寓于一隅。然后从背后看来，一个行为处事半辈子的人，他们要去突破、改变，一下子怎么会实现呢？
父母多艰
作为子女，我们并没有第一时间去帮助他们建立这样的理念，只是用一种挖苦的形式，看客的身份出现，我记得去年我妈去银行取钱，她表现得特别紧张，十分害怕，甚至要在我的引导下才能顺利完成取钱的整个工序，那天我真的被惊讶到了，怎么这么简单的操作都不会？这是认识字的人呀，这是能够曾经为了寄钱，把家里每个人都银行卡号背得滚瓜烂熟，深更半夜背着大背的菜，算数斤斤两两毫无错误的女强人吗？想想三姨、四姨他们，不认识字也能走四方，微信扣扣用的多溜！那天我暴露了自己的轻视！当然也是不耐烦给她讲了取钱的技巧。
如果我……
如果抱持理解的心态，我就不会那么轻视她了！一个从没出过远门，经常和土地打交道的人，身边都是这样的群体，她怎么会生出求新，改变的勇气！以前什么不懂的她，不也是能够去银行里寄钱吗？以前什么不懂的她不也是能够风雨无阻带着自己四处求医？以前什么也不懂的她，却愿意穷尽最好的年华成就子女。我想她都懂，就像现在，他能织出漂亮的鞋子，做出美味的特色食品。
只是她的生存理念里没有来得及思考为自己而活，没来得及适应生活的每一个变化。当然是子女的失败，他们陪伴我们成长，我们却在中途下车，忽视他们的变老。
山一程，水一程，陪伴的路程，年轻人给得太少。就像我，出门在外只顾自己，经常是想起了，有事了，才会打电，面对面，却相顾无言，沉默着不轻易表露心声，标榜的自由对抗自以为是、莫强求，我们的心门紧掩着，无法靠近，更别说走进！老人多么没有安全感，年老力衰，需要被照顾，最害怕的就是无能为力，怕被子女嫌弃，身边的老人多数谈起都不愿意去城里和子女在一起，他们没有安全感，过得不一样！价值观冲突，育儿不同，都会带来各种阻力。
现在反思
我们真的做到孝了吗？侍亲，这是最起码的道德要求。而能够用什么样的态度面对细节父母才是最佳考量的标准，这也是一个人是不是够修为的表现。
如果你的心门紧掩？又有什么资格说他们一层不变？你是新时代的弄潮儿，为何不愿意引导改变呢？孝是一种成熟，一种扬在脸上的自信，刻在行动上的礼节！孝就是理解，理解父母的面色，孝就是倾听，倾听父母的碎碎念，孝就是一种大智若愚，一种人性之美！
既然有所知，那就循其变吧！
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