改革教育学“第一阶段”有其固有的局限性,期望向新的形势发展,其目的是解放儿童所具有的创造性活力,使他们摆脱各种客观力量的压制。
从长远所看,人在本质上是一种可教养的生灵。
即,人的创造力不是由其简单地发展起来的,而是需要业已实现的文化的媒介来推动起来的。
这种发展的内部必然性中一定会产生一种新的面向客观力量的倾向。
诺尔对个人发展与这种客观力量的约束之间对立表述为:独立的教育学是这样来解决这种矛盾的,即把其目标放在其主观方面,始终关心人与人性,只有适应客观力量才能获得主观质量。
只有通过接受源于人的、包含伟大心灵的容量与形式的各种伟大的客观形式,主观形式才能形成。
这样就形成了一种新的,作为改革教育学运动“第二阶段”的一种新的、探讨客观文化的教育。
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