解读金刚经，一起修习无上甚深微妙法。
美好的一天把美好的祝福送给大家，祝大家一天好心情一天奇迹不断。和老师一起正诸先觉考诸古训，一起为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一起习圣人之学过自在人生。感谢古圣先贤们的点滴骨血和老师的分享。感恩列祖列宗。
开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
静心冥想
我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。
我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。
感恩我做了一个如此逼真的梦。天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造。把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量，这真是一个天大的奇迹。
感恩我瓦解了这个模式并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。
今天的分享，能断金刚。
还没开始讲解金刚经我就很兴奋，这可能就是无上甚深微妙法的价值，我不知道有多少家人和我一样的心情。
为什么是今天开课，跟大家也说一下。这是第一次活的教导在自在人生之前开课，就是因为上期了凡四训讲了21堂课，少讲了一堂课，宇宙可能也是这么安排的，
那天本来是想给金刚经开个篇，但那天荔枝出问题了，荔枝微课在升级，一直升级到6号，所以上期的了凡四训就变成了21堂课，那金刚经这一期就要讲23堂课，所以就把金刚经放在了自在人生课程之前，这样明天自在人生正式开课，所以本期自在人生是22堂课，金刚经是23堂课。
所以这就是为什么金刚经在今天开课了，自在人生是明天开课了。
今天呢再跟大家讲一下开经偈吧。我们每天开颗之前，无论是自在人生还是活的教导，我们都会朗诵一段开经偈。
就是 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
这个开经偈真真切切是金刚经里的开经偈，所以现在再讲这个开经偈就更有感觉了。
我们是把这个开经偈放在了开课之前，但这个开经偈真真切切是在金刚经之前的，所以再简单的跟大家解读一下这个开经偈。
一种公认比较流行的说法，这个开经偈是武则天作的。
武则天我们中国唯一的女皇。她应该也是一个很有修为的人，她受持金刚经后作的一首偈子。
金刚经是为发大乘者说的，是为最上乘人说的，所以武则天受持金刚经写了这么一首偈子，那简单来解读一下这首偈子。
无上甚深微妙法。什么意思？人世间那个最究竟的智慧，而且很难去理解。
这个不是开玩笑的跟大家说，虽然说我在解读金刚经，但我也是战战兢兢如履薄冰的。
为什么？因为讲金刚经太多人在讲。从古至今不知道多少人，包括现在都有很多人在讲金刚经。
那心想生也解读金刚经。那首先说明我不是研究佛法的，我不是对佛经很通透的这种人
什么意思呢？可能我对佛学的一些名词不是很精准。这个地方跟大家打个预防针啊，
虽然说心想生在讲课时，也会说一些，会引用一些佛学名词，但你心里要有数，心想生不是像印广法师呀，净空法师呀他们那种人
你看印广法师讲法华经，楞严经，当时我看了我就头大，分的很细很清，你不懂那就真是不懂呀，什么别教，原教，通教等等。
我没有任何的比较和评判的意思，只是我内心真实的感受。所以我不可能像印广法师等等法师那样去讲金刚经，
而且说实话，我要讲成那样你也可能就不听了，你可以直接去听法师们讲，就很高深，
心想生给你讲的金刚经很浅显，而且很好实操，而且是和你生活息息相关的，
也就是讲，心想生会给你讲一个不一样的金刚经。
那你不要对我吹毛求疵，什么呢？就是每一个佛学名词心想生都卡的很准，这个心想生做不到。
如果你对这个佛学名词比较精准，你可以给我提出来，让我可以教学相长，就是在讲课过程当中，也能得到提升。
这是跟大家打个预防针，就比如说有些佛学名词说的不精准的，你不要说，心想生你还讲金刚经呢，这个佛学名词你讲的都不精准
我们是来干嘛的？是来给你讲一个不一样的金刚经，给你讲一个自在人生的金刚经。
就是这个金刚经能让你自在人生。因为我是这样的，这个金刚经让我自在人生了。
所以金刚经里讲，它是为发最大乘者说，为最上乘者说，为第一稀有人说，
这种人得多厉害呀，大乘呀，最上乘呀，第一稀有呀，
那世界上有几个是发大乘，发最上乘，有几个第一稀有的？
稀有呀，世所罕见呀，稀有必须世所罕见呀，就像金刚钻石。
钻石为什么贵？钻石也是石头，为什么差距就那么大呢？你在哪能看到石头，你在哪能看到钻石呢？
所以钻石很稀缺呀。所以金刚经就类似于钻石经。所以它很稀缺，很稀有，所以这就是无上甚深微妙法呀，
所以各位家人们，你能听闻金刚经，受持金刚经乃至四句偈，你将是最上乘的人，你将是最大乘的人，你将是第一稀有的人，
你是世所罕有的人，那你的福报也是世所罕有呀，就是你的福报也是别人比不上的。
这个福报一定不只是出世间的福报，它一定包含人天福报。
同样金刚经里也讲，若乐小法者，著我见，人见，众生见，寿者见，他就无法受持金刚经。
就是他不是大乘人，不是最上乘人，他不是第一稀有人，他乐小法，
乐小法，就是我们说的声闻乘。乐小法，比如生活中一些灵修，通灵呀，开天眼呀，加持能量呀，数字家排呀，算手机号码呀，调风水呀等等，
这些乐小法者，他有我见，人见，众生见，寿者见，不能受持金刚经，也就是他听不懂金刚经呀，
所以这个地方再次跟所有来听金刚经的家人说一下，如果这部金刚经你能听着，就像我讲心经时说的，
你心情激动，热血澎湃，心跳加速，甚至你浑身颤抖，眼含热泪，或者你满心的法喜，或者你听了有链接，你就是大乘的人，你就是最上乘的人，这个金刚经就是为你讲的。
所以无上甚深微妙法，不是所有人都能听懂的。
无上，就是最高级的了，就是在它上面没有了，无上，它是第一，它上面就不能再有，否则就不能叫无上。
甚深。就是难懂。我跟大家说，为什么我解读金刚经我是战战兢兢如履薄冰？就是它确实不容易把它表述出来，就是这个文意，就是它到底是什么意思，就它每一句话它表述的是什么意思，这个要把它精准的表达出来，确实不容易的，
因为它不只是给你拆解这个句子，说这个句子是什么意思，哦，无我相，我没了，那又怎么样呢？
你没了，又能怎么样呢？第一稀有又能怎么样呢？功德无量无边，这个功德无量无边又表现在什么地方呢？
这个必须明白呀，这个不明白。你只是把它翻译了一下，没有任何意义，你的生活就是涛声依旧。
这就是为什么有的人在学金刚经，他在听金刚经，或者在诵读金刚经，或者在抄写金刚经，他的生活依然涛声依旧是一样的。
所以我们是让大家去理解这个甚深的微妙法，就是这个人世间最终极的那个智慧，
这个地方我又想起一个，这只是我的一家只言，如果你听了不舒服，你就去格物致知去
就是好多人把佛经在判，判什么呢？就是通教，别教，原教，顿教等等，
就说法华经，楞严经是圆顿大法，说金刚经不是。这种说法，我持保留意见，在我心里，金刚经就是圆顿大法。
我简单说一下我的理解。当我开始讲佛经时就会有分歧，当我讲自在人生就没有分歧，因为我就讲我自己的，当我讲你值得和开悟者也没有分歧，因为没有人讲，当我讲了凡四训也没有分歧，因为讲的人很少，分歧也不大，
但在佛法里就麻烦了，分歧很大，就圆教，通教，别教等等，
那什么叫圆顿大法？就是圆满的，顿悟的，当下成佛的。
那金刚经是不是？是。我告诉大家，我理解的金刚经就是圆顿大法。就是当下成佛，明心见性，直了成佛。
五祖弘忍大师一直再说，你只要在生活中读诵金刚经，你就能直了成佛，当下成佛。
六祖大师是听闻金刚经，当下顿悟。还记得那个故事吧，五祖准备传法给六祖时，讲的法就是金刚经。
传法肯定是从开篇讲的，就是法会因由分开始讲的。说到这个就说到，金刚经分了三十二品。
这个金刚经分的三十二品是梁武帝的太子分的，说到梁武帝，就又说到了梁武帝和达摩的故事，就是你的功德到底要不要着相？
故事就是，达摩因印度佛教衰微，就东渡来到中国，见的皇帝是梁武帝。梁武帝是历史上非常有名的佛学皇帝。
梁武帝对达摩祖师说：我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力。凡此种种，有何功德？
达摩祖师回答：并无功德。梁武帝追问：为何没有功德？达摩祖师回答：你不过干了几件好事，这实际算不了什么功德。梁武帝听了很不高兴。二人言不投机，达摩祖师便一苇渡江北上去了。
帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”
达摩曰：“并无功德。”
帝曰：“何以无功德？”
祖曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
帝曰：“如何是真功德？”
祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
帝又问：“如何是圣谛第一义？”
祖曰：“廓然无圣。”
帝曰：“对朕者谁？”
祖曰：“不识。”
帝不领悟。祖知机不契，是月十九日，潜回江北。
达摩祖师的意思是，如果你不着相，如果你清净，这是真的功德。
梁武帝肯定听不懂了，达摩祖师就北上来到嵩山少林寺，面壁九年，收了慧可，禅宗逐渐就在中国就传承下来了。所以达摩在中国叫禅宗初祖。
释迦牟尼佛在灵鹫山法会上，手拈一枝花，向众人环示一转。大家都不了解他的意思，只有大弟子摩诃迦叶会心一笑，于是释迦牟尼佛宣布：我有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 禅宗便自此开始，迦叶为禅宗第一代祖师，阿难为第二代祖师，直到菩提达摩为第二十八代祖师
后面在讲金刚经无相，会详细讲达摩和梁武帝的故事。
这个地方，梁武帝他的儿子，昭明太子去世的早，太子他一直就在研读金刚经，就把金刚经分了三十二品。
那昭明太子一定对金刚经是很通透的，他分的三十二品得到了后世的公认。就现在金刚经的印刷流通，都是沿用的三十二品。
我们跟大家解读也是三十二品，就开篇和结尾会用自己的名字。比如今天的开课就叫能断金刚。
后面讲到第一品的时候，也叫法会因由。就是这个名字会完全和金刚经对应的。
只不过我们会，法会因由1，法会因由2，法会因由3，因为一品可能一堂课我们讲不完
所以讲金刚经就会沿用金刚经三十二品的名字，这个三十二品的名字非常好。
那五祖要传法给六祖时，传的法就是金刚经。六祖听闻金刚经，心无所住，口占一偈，当下顿悟。
什么呢？何其自性本自清净，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性本不生灭，何其自性能生万法。
六祖顿悟金刚经。如果金刚经不是能让人顿悟的法，那六祖怎么可能得金刚经顿悟呢？
六祖这个五个偈子，我们在课程中也会讲到，有一堂课专门讲这个。他把这个三千大千世界的这个规律给说完了。
我的理解是，心经是金刚经的浓缩，金刚经是般若经的浓缩，那般若经可能就是法华经，楞严经，我的理解是这样的。
在我心里，金刚经就是圆顿大法，就是直了成佛，明心见性，就能当下成佛，没有问题的，
因为如果它不能当下成佛，它不是最究竟的，它不是最根本的，它就不会叫金刚经，那它也不会说是为最上乘人说，它也不会说为最大乘人说，也不会为第一稀有人说，
那已经是最上乘，最大乘，最稀有的了，那它还不是顿悟，还不是圆顿，还不是当下成佛，还不如圆满顿悟，那干嘛还叫它第一稀有呢？还说是为最上乘者说呢？
在自在人生这，在心想生这，金刚经和心经，法华经，楞严经是一样的，当下成佛，圆顿大法。
就在我这，心经讲的话比较粗，260个字比较粗。金刚经讲的比较详细一点，但还是粗什么呢？它讲了5000多字。
那楞严经法华经呢？那讲的就更详细了。就金刚经不会告诉你，三千大千世界是如何产生的。
它不像楞严经直接告诉你，风雨雷电，天人鬼畜，牛鬼蛇神怎么来的。金刚经里没讲，
金刚经只是告诉你，无住生心。
可能你并不明白这个物质世界是如果产生的，可能你并不明白无我相，无人相，无众生相，无寿者相，
它只是告诉你，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。它没给你解释，这个三千大千世界是如何产生的，
就像心经也没告诉你，心经只是告诉你，照见五蕴皆空，度一切苦厄。但它没告诉你，五蕴为啥是空的？
心经只是告诉你，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
心经它并没有告诉，为什么你心无挂碍，那就能远离颠倒梦想，就能究竟涅槃。
只是告诉你，你只要心无挂碍，无挂碍故，你就能远离颠倒梦想，你的就能究竟涅槃。
那金刚经讲的就比心经讲的要具体一点。它就会告诉你，你的福德比铺满三千大千世界的福德还要大，
就这种你空性的福德呀，你无相的福德，比你着相，比你执着的这种福德要大无量倍，
所以它用了很多的比喻，恒河沙等身布施，供养无量无边的佛，布满三千大千世界的七宝布施，就用这种方式来给你做对比告诉你，如果你能受持金刚经，你的福德将无量无边。
受持金刚经受持的是什么？受持的就是无住生心，不取于相，如如不动。
那你最后修法华经，修楞严经，修到最后，修的是什么？还是这个，第一不取于相，第二如如不动，到最根本的境界还是这个，
不取于相，那就剩一个一心三藏了，就是剩下那个最根本的了。
不取于相，就是剩下那个最终极的那个智慧了，那个最究竟的那个东西，就如如不动，本自清净呀，
在我心里面，楞严经法华经它会细讲，它会告诉你都是一念变现，这个三千大千世界都是一念变现，
它会有七处证心，它会告诉你心在哪里，就那个本体在哪里，它讲的比较细，
我是这么理解的，所以在这里我跟大家表述一下金刚经就是圆顿大法。
这是说的无上甚深微妙法。那微妙在什么地方？它就跟心经，法华经，楞严经一样，无上甚深微妙法，圆顿大法，当下见性，直了成佛，
所以你不用管别的，六祖慧能听闻金刚经，当下顿悟，直了成佛，那么你也可以的，
这是武则天的偈子的第一句话，无上甚深微妙法。
百千万劫难遭遇。不容易的，百千万劫。佛法里一劫是56亿7千万年，如果按时间来换算的话，
但大家要知道，时间是幻相，时间是假的。金刚经里也讲，无寿者相。
无寿者就是没有时空。那时间是幻相，时间是假的，可是在这个轮回当中，时间又是存在的，所以百千万劫难遭遇呀。
各位家人们，你今天能受持金刚经，不是你今生今世决定的，是你累生累世决定的，你的福德带来的。
那你现在去跟别人讲这个金刚经，讲这个无上甚深微妙法，别人是不会听的，很多人不屑一顾的，他没有这个福德，他难遭遇呀，
所以今天你能受持这个金刚经，告诉大家，你是百千万劫，累生累世修行的福德带来的
所以那现在不要说我过成什么样子了，有的家人会妄自菲薄，什么呢？呀，我长的时候不漂亮，我没有名气，我没有钱，会用这种方式来衡量自己，
告诉大家，世俗的这种财富，佛陀告诉大家，是福德，是非福德性。什么意思呢？
就着相的福德不是真福德，空性的福德才是真福德。
就那种亿万富翁的身家，那种福德不是真福德。那真福德是什么？你呀开智慧。
你说我开了智慧，就一定会有那种很好的物质体验吗？开了智慧你会有的，但不是说很多，你是刚刚好，
所以百千万劫难遭遇，这个地方再说一下，就在我心里，就如果你对金刚经有链接，你对心经，楞严经法华经有链接，那你是累生累世的福德够了，你会后面越来越好，你今后的生生世世越来越好，
不代表说你没有磨难了，你还会有，但你会让自己螺旋式上升，越来越好，
所以你今天遭遇金刚经了，内心给自己一个赞吧，不容易呀，百千万劫难遭遇呀。
我今见闻得受持。我今天能够听闻金刚经，我能够受持金刚经，
我此时此地，我今生今世，我有机缘能够听到金刚经，我有机缘能够结缘金刚经，我有机缘能够了解金刚经，那我就要去受持了，
我今见闻得受持。这个受持，第一你要理解，第二你要持戒，你要待在这个金刚经的这个教义当中，
就首先你要受呀，你要接受金刚经呀，你要理解金刚经给你讲的这个般若智慧，你还要活在金刚经的这个教义当中，这叫得受持呀
愿解如来真实意。这是内心的一个发愿呀，这是内心的一个声音呀，
就是我渴望要理解，如来是什么？如来就是那个般若智慧呀，就是真相呀。
如来就是你的佛性呀，就是你要理解这个宇宙终极的，这个甚深的微妙法的这个真实意，就真正的是什么。
这是这四句偈，愿解如来真实意。所以现在再讲这四句偈就更有感觉了，因为这本来就是武则天为金刚经所作的，
武则天为金刚经作的偈子。所以武则天这个女皇也是不得了的。
那今天分享的题目是能断金刚。为什么要讲能断金刚呢？
金刚经有很多版本呀，我们用的是鸠摩罗什翻译的金刚经，有5000字。
鸠摩罗什译的叫金刚波若波罗密经，唐玄藏译的叫能断金刚般若波罗蜜经。
还有一些其他的版本，佛说能断金刚般若波罗蜜经，或者金刚能断般若波罗蜜经，这些版本我们不管，
我们用的是比较通行，比较流行的版本，就是鸠摩罗什翻译的金刚般若波罗蜜经。
但今天的主题叫能断金刚。为什么叫能断金刚呢？
这就是我为什么结缘金刚经，这跟一个人有关系，就麦克格西。
就我讲的金刚经，可能跟别人讲的可能不太一样，
就金刚经的落地，就金刚经的实修，这是我想跟大家表达的。
我一贯的主张就是自在人生，它任何的，儒释道三家，它最后要来指导你生活的，
如果儒释道三家最后不能指导你的生活，那对我来说就没有什么意义，我追求的不是那种虚无缥缈的东西，
所以再说一下，什么呢？就在2015年开始修行时，我90%以上读的书都是西方的。
2015年为什么修行？就是因为一直到2014年，我的人生就一直在走下坡路，
就人生越来越糟糕，主要是财富方面的。就负债了嘛。就当时欠债几十万，没工作，没收入，年纪又大了，前途就一片渺茫，前途一片黑，就不知道该怎么做了，就不知道该怎么解决我这个困境了，
在这个时候，2015年2月4号，我骑电动车出了个交通事故，导致我一头扎入了修行，
但在修行的过程中呢，我当时根本没有兴趣去看佛法，我也没兴趣去看传统文化，就孔子呀，道德经呀，我根本没兴趣，
第一它太难懂，第二离我很远，它不解决实际问题，我要的是如何解决我的实际问题。
对佛法也是，因为我一直认为佛法是排斥财富的。就一说修行就要免谈钱，一谈钱就不叫修佛法，那我怎么可能呢？
我当时可是要谈钱的，我不谈钱我的债务怎么办？我不谈钱我的生活怎么办？我不谈钱我的家人怎么办？我没办法，
所以我根本就没想说让自己清心寡欲，我没有那样的想法，所以就一头扎入了西方灵性
因为西方灵性谈的很直白，钱。那像在国内开课的，轻而易举的富足。或者国内老师的创造丰盛。
你一听这个字，丰盛，你值得过更好的生活，它的英文名字更吸引人，叫从金钱游戏中彻底解脱。
所以当时就在看这些，就在这些西方的著作中，也不知怎么就接触一本书叫能断金刚。
这就是今天的主题叫能断金刚。这是跟大家讲的这个结缘。它吸引我的是另一个名字，就是当和尚遇到钻石。
这个名字当时就觉得很奇怪，觉得很突兀。这个和尚和钻石，是什么意思？难道是一个和尚捡到一块钻石，
我觉得这个名字好像很有哲理，但又不知道它说的是什么意思，它里面的介绍就吸引了我。
那就简单介绍一下这个麦克格西。他其实叫麦克罗区格西。为什么介绍他？因为是他让我契入金刚经的，是他让我开始去看金刚经的。
如果不是他，我可能不会去看金刚经的，所以这个地方也要感谢他，
所以为什么我说我是吃百家饭长大的，就杰德，沙因，了凡，麦克格西对我的影响都很大的，
麦克格西直接让我回到金刚经呀，回到金刚经意味着什么？直接回到无上甚深微妙法呀
但是你看，为什么会回来？就是因为它实用，就在那个境遇当中，我就想赚钱。
所以各位家人也是，你现在修行，你不就是为了解决你的问题吗？
有的人是想解决财富问题，有的人是想解决情感的问题，有的人想解决学业的问题，有的人想解决孩子的问题，有的人想解决健康的问题，总之你是带着问题来修行的，
很少有人说没有问题，像六祖那样的，他也是带着问题的，是什么？他要成佛他要明心，他要悟道，
他也是带着问题的，只不过他不是为情感，不是为财富。
我当时是为财富，所以当和尚遇到钻石这本书，就了解了麦克格西，就引起了我极大的兴趣，金刚经到底说什么。
麦克格西是怎么回事呢？就麦克罗区格西。格西是什么？格西在佛教里相当于一个博士学位，如果获得这个，那在佛法里的学识就很高了，
麦克格西罗区是整个西方500年来，第一个美国人在印度这个寺庙佛教里获得这个称号的，就是亚洲人之外的，获得这个格西学位的，
所以就意味着一个事情，他对佛法一定比较精通，否则他不会获得格西学位，他对佛法一定很有研究，否则他不会获得格西学位。
这个麦克格西是美国人，普林斯顿大学毕业，这个大学是世界上很厉害的大学了，
那他大学毕业之后，他去了印度，在印度修习佛法22年之后，获得格西称号。他真的受戒出家呀，就跟出家人是一样的，
那他是500年来西方第一位，在至少45岁的年纪获得格西这个称号，获得这个称号很不容易的，
我对麦克格西的了解只来自于两个地方，第一就他的这本书能断金刚，第二我曾经听过他几段音频，叫种子法则。
但他对我的最大影响是把我推回金刚经。推回金刚经，那就意味着一个事情，把我推进了佛法。
我虽然那时候看心经，但我并没有看心经以外的其他佛经。
佛经太多了，三藏十二部佛经，浩如烟海，我一头扎入里面，我还要不要让自己债务翻转了？我还要不要让自己人生自在了？
我要的是那种终极的，实用的东西，我并不想去耗守群经去做一个研究佛经的学者，
但因为格西的这本书，它让我对金刚经产生了极大的好奇，就金刚经到底带给他什么，
这个地方说一下，这个金刚经带给他的就是，他自己说获得格西学位就好像长老，方丈，就是在庙里有人伺候吃喝穿，啥也不用干，不像刚开始修行的人需要天天诵经，你来问我呢，我就回答你几个问题，在庙里也不用受约束了，不用像其他修行人这样晨钟暮鼓的，而且吃穿不愁，就被应供了，就被供养起来了，他是获得这样一个待遇了，
可是他的老师，他的根本上师，告诉他说，你要回到美国去，用一年时间去赚取100万美金。
他就很惊讶，我回到美国我做什么呢？有什么计划书吗？而且没做过生意呀，我都是在修习佛法呀，
他的老师就告诉他，有商业计划书，是什么呢？金刚经。
你看这些话对我都有影响，商业计划书是金刚经，天呐，金刚经就是商业计划书，
金刚经我想要的话，随便就能买到，而且到庙里面都不用买，可以直接请一本。
我解读了凡四训这本书从哪来的？是从一个素食餐馆吃饭，那个时候我还是在人生谷底的，去吃饭，饭馆里有佛堂，放有很多的书籍，其中一本就是了凡四训，我也不知怎么就请了一本了凡四训，它是免费的，
金刚经是我花钱买的，有可能你不用花钱就能请一本，那这个是谁都可以得到的，那这个怎么就是商业计划书呢？
那一般的商业计划书是秘不外透的，结果呢，他的老师跟他说有商业计划书，就是金刚经，说，去吧，回美国，一年转100万美金，
哇，家人们，你敢吗？你相信吗？我当时看了之后，天呐，真的假的？
你一个出家人，你拿一本金刚经，你回到美国，你一个40多岁的中年人，
你一个出家人，原先天天在庙里面冥想，现在要进入红尘，还不知道要干什么，而且还要一年赚取100万美金，这怎么可能呢？
但后来发生的故事就是他成功了，他要是没成功的话，也不可能成为国际上有名的讲金刚经的老师的，
他来中国开过课，有的自在学员还听过他的课，他好像还办了一个学院，那他就做到了
那他怎么做到的呢？他就进入了钻石行业，他在书中讲，钻石行业是很难进入的，钻石行业一般都是家族垄断的，
可是你看人家就是进入了。所以这就是一切皆有可能呀。
他就进入了一个高度垄断的钻石行业，那就告诉我们一个信息，一切皆有可能。
不可能都是你脑海当中想的。等于说他们是新成立一家钻石公司，这个公司就越做越大，他说到后来年营业额是2.5亿美金，后来被巴菲特给收购了，大概是1992年的事情，距今已经20多年了，
那个时候就相当于他获得了很大的成功成就，也就是说他的这些东西对我产生了很大的影响。
他这些经历就导致了我对金刚经开始感兴趣了，否则我不会对金刚经感兴趣的，
这个感兴趣就导致我回归了金刚经，这是他带给我的另一个影响的，直接导致我回归佛法，要不然我不可能回归的，我最多停留在心经上面，
回归佛法呢，我就接触了印广法师，接触不是我去面见他，是我开始看楞严经法华经了
就开始看佛经比较多了，原来都不看的，包括看六祖坛经，包括达摩血脉论，就知道的佛经就越来越多了，
那这个始作俑者就是麦克格西。那从进入佛法之后，就开始回归儒家，道家，就传统文化，
就是佛法之后，就慢慢一步步引着我开始回归传统文化，开始慢慢理解了王阳明，慢慢开始理解了孔子，慢慢理解了老子，就逐渐的回归了传统文化。
但你看，把我带回传统文化的，其实始作俑者还是麦克格西，还真的是一个西方人，
如果当时没有他的著作能断金刚，我可能还不会回到传统文化，我可能还在西方的典集里求索，
就因为他，我回来了，回来之后呢就开始读金刚经，就又从金刚经开始契入到别的经典佛经，又从其他的佛经进入到传统文化，儒家道家，就孔子和老子。
就现在的四书五经，就现在的王阳明，就现在的道德经，六祖坛经等等这样的，
所以现在就正本清源认祖归宗，现在就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，就圣人之学，就变成这样了，要不然还不会回来的。
这是今天给大家的分享，其实能断金刚也没讲，下堂课再跟大家讲吧，
今天呢给大家开个篇，就是金刚经开始讲了，表达了一下我想要表达的思想，也没有条理，挺乱的，
讲了开经偈，讲了我对金刚经的理解，我认为它是圆顿大法，讲了我为什么会接触金刚经，就因为麦克格西，也简单介绍了一下麦克格西，
这就是今天跟大家分享的内容，就是开了个篇，这是解读金刚经系列的第一堂课，那从下堂课开始就逐步的深入金刚经的讲解。
今天的课程就到这个地方了，我们用2-3期吧，把金刚经为大家解读完，
告诉大家，随着你不断的去听金刚经，不断深入了解金刚经，你会越来越兴奋，你会越来越法喜，
如果这种状态出来了，你就懂了。你一旦受持了金刚经，你的福德无量无边，
谢谢大家，爱大家，祝福大家，下堂课再见
回向文回向给无以伦比的存在
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