本篇文章的故事要追溯到公元前，在很久很久以前，早在苏格拉底之前，在古中国的孔老夫子之前。
在这个时期，我们可以称它为：西方哲学的宇宙论时期。
在哲学界有个共识，一般认为神话是古希腊文化的起源。
你可能不知道，古希腊人大多不是原住民。原始希腊人是北方的亚利安人，原本是游牧民族，经由与其他北方民族的冲突之后，辗转南迁，后来定居于巴尔干半岛。
这些希腊人的祖先到了巴尔干半岛之后，无法再从事平常的游牧与掠夺生活，因为此地资源贫乏，往东或往南又将遭遇到大河文化所孕育出的强盛帝国。为了生存下去，希腊人必须改变自己的生活形态，由游牧民族转为农业文化。因此，他们需要通过神话，为当时的情势提供一个适合发展定居文化的世界观，稳定自己以及人民的心情。
神话至此开始，揭开神与命运。
神话的发展成为希腊多元社会的基石。从荷马史诗中，我们可以看到希腊人对神明的态度不同于东方文明：东方文明对神明的态度是虔敬且畏惧的，但希腊人将神明看作是拥有超自然力量的人，神与我们一样有各式各样鲜明的个性。
在古希腊时期，人们认为神明不但外表跟人差不多，也跟人一样会有欲望，神明会偷拐抢骗，甚至争风吃醋。希腊时期许许多多的战争，时常被描述成神与神之间的争执。此时期的各种思想都起源于神与命运，人们认为人生许多事都是命中注定，不论人或神都无法逃避命运的安排。这样的想法赋予希腊人面对各种事物的勇气，对他们来说，既然凡事都是命运的安排，就不需要畏惧任何事情。
这样的想法控制了早期希腊人的思想体系，但是这种浪漫的思想体系也慢慢开始受到挑战，人们基于对理性及真实的渴求，已经无法满足于这种神话和宿命论式的世界观。
在开始与附近国家发展经济且频繁互动之后，希腊文化输入了一些外来文化，例如埃及人的数学及巴比伦人的天文学。这些东方异文化的输入，不但使得希腊人开始意识到基本的自然规则，也动摇了他们神话式的世界观。
早先，当人们问起世界起源和人生目的时，希腊人的答案最终只能回到神与命运。但是，当他们开始通过某些技术掌握世界的规则时，他们认为自己可以创造自己的命运，可以知道一些原来只有神明才能知道的事情。
早期希腊哲学的发展，是从对宇宙的关注演进到对人的关注。
之所以有这样的顺序，其实不难理解，不管在任何文化中，“人”都是最重要的组成分子，因此，对人的关注是最基本也最必要的。
但是，为了能够解决人生问题，我们必须能够先说明宇宙以及这个世界的基本问题，因为人类身处于这个宇宙之中，必定得依循着宇宙与世界的规律而生存，早期的希腊哲人因此进入了哲学的宇宙论时期。对这些富有创意及想象力的早期希腊哲人来说，神话思想必须排除，并以知性来探索智慧。
下一步才是借由对于世界以及世界规则的掌握，说明人际间的相处及其规范。
神的历史，就被古希腊先民们对理性的追求，而度过、远去。
然而，神，依然活在人的世界中，注视着我们。
无戒日更营（第十五天）
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