浅谈西哲哲学家‖希腊哲学的起源

    要谈西方的哲学家，则不可避免的说到早起希腊哲学的产生。毕竟比较在历史的长河中能被人们记忆下来的哲学家是比较少的，本文仅以“何者为世界本源”这一问题开始介绍这一系列的哲学家。

    在西方，最早对着一问题发出声的莫属古希腊哲学家，那为什么哲学是在古希腊产生？为什么是在伊奥尼亚（lonia）地区产生？就如同“在中国，为什么会产生孔子这样一位至圣先师？”这一问题一样，虽然我不可能给出充分肯定的回答，但是并不是不可以讨论交流，分析它产生的条件。

    首先，所谓“哲学”即爱智慧（philosphy）

 亚里士多德认为，哲学由“诧异”引起，由“闲暇”养成。在希腊，哲学家多为贵族，他们不必为柴米油盐酱醋茶操心，因此才能从事纯思辨活动。希腊贵族所崇尚的高尚活动有战争、游猎和思辨。此处的思辨风尚便引发了“哲学家”作为一个高尚的职业兴起，不像印度的哲学家一般属于僧侣阶层，中国的哲学家属于官宦阶层那样。哲学的职业化又反作用于希腊民族思辨精神的发展。于是埃及人最早从经验中总结出几何测量规则，却是希腊人在它的基础上构造出了几何学的演绎体系；巴比伦人早就开始天文观察，而希腊人则用他们的观察材料提出了天文学的思辨理论。

     德国哲学家雅思贝尔斯提出“轴心时代”，在这一时期，中国先秦百家争鸣，印度出现了最早的哲学文献《奥义书》，希腊哲学也在这一时期诞生和繁荣。其中印度哲学和佛教联系最紧密，可以说就是宗教（婆罗门，佛教，耆那教）的世界观和人生观的思辨和系统论证了。希腊哲学与宗教联系最不紧密，可以说是与神话世界相决裂的产物。而中国哲学则处于二者之间，若即若离。因此我们可以说希腊哲学的特质可以概括为：非宗教的精神；思辨精神。

希腊哲学产生的背景和环境

       首先，爱琴海本地就有丰富的文明。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼文明繁荣于西元前1450年——前1380年，西元前1125年多利亚人入侵后衰退，进入到黑暗时代或荷马时代，现在保留下来的只有荷马史诗了；克里特文明，高峰为西元前1700年到前1450年，衰于西元前1400年——前1200年或稍后。这个在20世纪初才被挖出曾经轰动这个世界，考古学家普拉东说“考古家被惊的目瞪口呆。他们无法理解这种高度发展的文明何以会出乎意料地一直保持到发现它们的时候。”其实不被掠夺、颠倒的地下挖出的文明都是“高度发展的”。如果圆明园不被破坏，我觉得较之也毫不逊色。

   再者，希腊半岛多山土地贫瘠，随着人口的增多，只得向外谋发展。加上希腊人本是航海的民族，向外发展过程中与其他文化的交融孕育出新思想。而且，希腊人在长期海外贸易与海外殖民中掌握了天文、气象和海流的一些自然规律。原来规律可以被发现！于是他们的眼中的世界便不是无迹可寻，只得受外部力量随意支配的世界了，人们开始有了秩序和原因的观念，并且这些都在运动变化的事物中。

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