李金凤推荐了一个线下的少林易经经体验活动给梁若草，李金凤的老公也参加。活动组织者建了一个微信群，几十个人的样子。梁若草到的比较早，李金凤的老公还没到。走廊的一角坐着几个穿着不是很好的老太太和一个其貌不扬的中年男人，看到这个阵容，她有点失望，和她想象中的易经经的活动完全不在一个频道。
活动开始后，梁若草才知道那个其貌不扬的中年男人就是当天活动的老师，当老师开始教学活动后，整个人的面貌发生了极大的变化，那种习武之人的精气神立刻显现，如果说之前坐在老太太群中的他是只打盹的老虎，练起功夫的他有着展翅雄鹰和走兽的感觉。师傅的二指禅的功夫看傻了她，这是她第一次在现实生活中看到真功夫。师傅用两只手指支撑倒立的身体，帅呆了。师傅姓叶，不是专业练家子，而是一个事业有成的企业家。
活动的下半场是走般舟。走般舟是佛教活动，走般舟的人一边嘴里念着佛号：阿弥陀佛，一边跺脚行走，一群人一起走般舟的活动用佛教的专业用语叫：共修。这里的“般”字不读“ban”，而是发“bo”的音。更专业的叫法是：般舟三昧，又称“十方现在佛悉在前立三昧”。般舟三昧是以一日一夜或更长时间经行不断，不坐不卧，不停念阿弥陀佛的修行法门。因为梁若草参加的是体验活动，下半场的走般舟进行了三个小时。梁若草的身体素质不是很好，走着走着就累了，想要休息，但是看到满仓头发斑白的老太太们都精神抖擞的走着，她倒也不好意思休息，居然也坚持的走了下来。
终于走完般舟，梁若草精疲力尽的走出房间去走廊尽头的饮水机处取水喝，还没喝完就听到活动的组织者小黄在叫她，原来活动还没结束，走完般舟，还要一起回向。什么是回向呢？回向也是一个佛教用语，指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。具体的来说就是大家要念上一段回向文。是佛家于法会结束时，一般都要齐声朗诵的一种偈文。这与回向偈的区别在于字数的不同，每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，就叫“回向文”。佛教文化中，回向即是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力，集中加于某目的，使之尽快得以实现。在佛家文化中，不论是念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。哪怕是做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。就比如许多学佛修行的人放生等，都用在其中。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。
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