今天是内观冥想的第二年的5月的第1 天，冥想28分钟，五月，你好。
冥想的时间总过得很快，感觉才刚刚盘起腿，进入到呼吸之中。脑海里突然冒出一个词‘体验日’，去体验一天不同的生活，这彷佛在给予我某些启示。
今日冥想总是停留在各种画面中，有时会进入鼻尖呼吸一小段时间，又马上跳到新的画面。
从幻象-数息-静息中间的过渡期，时常在三个阶段循环，
有时静下来感受到了鼻尖的呼吸，这时节奏一下就变得慢了，呼吸声也消失了，只有鼻尖的轻微的吹拂感；
来到数息时，就感觉到了深长而沉重的呼吸，有点受束缚，似乎是被什么给绑住了，被束缚在一个框内；
而在各种画面中，就随他人而动，因为这时的我是随着画面而起心动念，内心的发生不是源于我。
问：师父慈悲！如何成立一支高素质，真发心的服务队？要怎么做？才能做好？
师父：先把自己变成这样的人。
和高能量的物品和人、事在一起，自己也会处于一个高能量的状态哦。调整好自己的能量和频率，在能量层级中，孩子是处于很高的能量状态，祝愿5月笑靥如画。
【冥想后祈福】祝福妹妹旅程愉快；祝福南禅寺内观中心禅意圆满；祝福母亲享受身心愉快的一天；祝福《道德经》带给更多人的开悟；祝福查理·芒格先生身心健康；祝福每一位伙伴以喜悦的心情迎接5月的到来。
-2- 《道德经》第十四章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
一者，其上不皦，其下不昧。
绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
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