知与行本来是一，有怎样的知，就有怎样的行；同样，一个人有怎样的行，就意味着他有怎样的知。在阳明先生看来，所谓知，并非头脑中的“知道”、“明白”，而是指心上的认同。所谓行，“一念发动处，便即是行了。”（《传习录·黄直录》）有怎样的心灵品质（知），就会有怎样的起心动念，进而就会有怎样的意识、语言和身行（行），故，有怎样的知，就有怎样的行。所以说，“知行合一”的真相是“知行本一”。
生活工作中，常常听到有人发出这样的感慨：这个道理我知道，只是没有行出来而已罢了。表面上看很有道理，其实这是一种似是而非、欲盖弥彰的表达。因为真知必有真行，浅知必有浅行，伪知必有伪行。行不出来，反映的是“知”的层次还不够，没有达到“真知”的程度。
以“不说谎”为例。每个人都“知道”做人要诚实，不能说谎，但如果一个人，口口声声说着“不能说谎”，但依然说了谎，这就说明他内心深处的“真知”，其实是“人是可以说谎的”。
言语体现出来的知，并非真知；行动暗示的知，才是心上的真知。如此，我们就不会轻易为自己的错误找冠冕堂皇的借口——因为生命中的一切，都是心灵品质的真实折射，只有当一切的问题都回到心上时，才能找到问题真正的根源，进而拔本塞源地解决问题。
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