图文/刘 潮
今日看了盖恩夫人的《更深经历耶稣基督》之第十五章【自省与认罪的新经历】，颇有收获，有独辟蹊径路之惊喜；
然后安静祷告，从灵里得着亮光，乃是这样的：神是极为愿意我们亲近祂自己，只要我们亲近神，神必然就亲近我们；
雅各书 4:8
你们要亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要纯洁你们的心。
然而，神又是极为愿意我们常常喜乐的，而非常常愁眉苦脸的，以罪洗面的；所以主说，你们要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩；因主晓得我们做人之软弱无力，因主自己已道成肉身体察过人的各种软弱和试探并且得胜了肉体和罪恶，更是慈爱的理解和原谅了门徒彼得的三次不认主，而彼得也正是因着主的慈爱和赦免流下了痛悔和感恩的泪水；
诗篇 103:8
耶和华有怜恤，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
马太福音 26:75
彼得想起耶稣所说的话：「鸡叫以先，你要三次不认我。」他就出去痛哭。
神乃是一直祝福我们生命平安的，而非动不动就惩罚，恐吓我们的，要不然我们怎么会愿意亲近神呢？若我们的神是非慈爱的神，而是犹如凶神恶煞般的，恐怕我们躲都来不及了；也之所以主复活之后临到众门徒开口说的第一句话就是，愿你们平安；
路加福音 24:36
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：「愿你们平安！」
认罪和悔改一定是带出平静和安宁的，这是因为先有平静和安宁的神的同在，我们因着神爱的包围，我们才会看清自己魂生命里的本相，以至于我们开始厌弃起自己的恶和罪来，以至于忘记了罪，不再看自己的罪，以至于就这样在神的爱中不知不觉被赦免了罪，不再纪念罪和恶了，也就不再被罪吸引而被其辖制了，不再贪恋罪中之乐了，因我们和罪已经是东和西那么远了；
诗篇 103:12
东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。
因我们不能自己解决自己的罪，只有神才可以赦免我们的罪。正如主祷文里的祷告，求神今日先赐给我们日用的饮食（神的话语和灵粮），然后才会免去我们的罪债，如此，我们也才有从神而来的能力免去别人的罪债。
马太福音 6:11
我们日用的饮食，今日赐给我们。
马太福音 6:12
免我们的债，如同我们免了人的债。
总之，爱神爱人也一样，先爱神才会去爱人；只有爱神到一个地步，爱到满溢，爱到喜乐之极，以至于只有去爱人才会满足神的心意，因神造人乃是为爱按着自己的形象所造的人，如同爱神自己一样，也即爱人如己之出处了，爱人即爱神，连看得见的人都不爱，怎么说自己是爱那看不见的神呢。
马太福音 22:37
耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主―你的神。
马太福音 22:38
这是诫命中的第一，且是最大的。
马太福音 22:39
其次也相仿，就是要爱人如己。
网友评论