东山方言，至今仍完整地保留着唐初开漳以来古中原‘河洛话’原音，语言专家因称之为古汉语的活化石，是一份宝贵的非物质文化遗产。这揭示了东山方言的主要渊源、根据、研究价值
研究方言，不仅在学术上应该占有一席之地，就保护与传承传统文化而言，更具有重要的现实意义。
首先，语言是各种文化的最重要载体。通过方言成因和发展变化的研究，我们可以了解到一个地区人口流动的历史脉络，从而印证这个地区的历史演进，文化渊源。
其次，我国是一个多民族、疆域广阔的国家。普通话作为国家语言规范当然是必要的，在政治、经济、社会、文化、教育等领域，为国家统一、治理、文化教育的发展、地区间交流所起的作用无可比拟。但本身也存在局限，最明显的两大不足就是：1、无法解决所有地区包罗万象的语言复杂差异，未能表达各个地区独特的语言方式、含义，也就无法全面挖掘地区文化。2、目前，经过改革的汉语普通话，放弃了古汉语的许多元素，特别是采用阴平、阳平、上声、去声拼读，把仄声分别归入上述四声，引起了语言传承的一些不便，如在诗词用韵时古韵今韵的困扰就显而易见。而至今保留古汉语的东山方言却可以弥补这一不足。某些古汉语的声母在普通话中也不复存在，让不少保留古汉语的方言难以同普通话对接。研究方言正好有可能作为补充。
第三，现在各地都在用心做好文化复兴工作，对于本地区的文化传统，常常是只有用方言才能表述其用字、发音，如歌谣,音乐戏曲类的非物质文化遗产，地名、景物名称、物产名称，很多都是普通话不能胜任的。尤其是旅游业，常常必须用方言表述才能满足游客探索的需求。在现实中，我们经常遇到游客对方言兴趣强烈而无法说清的尴尬局面。
第四，在教育领域，现在孩子从幼儿园开始一直被强制进行普通话训练，经过几十年的规范，大多数年轻人已经习惯于用普通话与人沟通，与上世纪五六十年代相比，无疑大大进步。而一旦说起方言，年轻人反而常常显得非常蹩脚，与长辈、年长的乡亲会话出现了困难，令老年人感到困惑、不快。如今，很多家庭由爷爷奶奶带孙子孙女，而老年人普通话总是不很纯正，勉强用普通话造成发音混淆，反而不利于孩子的语言影响。在这样的语言环境中，孩子两种语言都说得不纯正。笔者主张让孩子在学校和社会工作中说普通话，而在生活中训练说方言。可以把方言列入乡土教育的必修课。普遍很聪明的新一代一定会适应的，不必担心。
第五，改革开放以来，全国各地兴办很多双语学校，培养出很多汉语英语都精通的人才，适应了改革开放的需要，同时也证明了一个人是可以精通多种语言的，如今年轻人汉语、英语俱佳的比比皆是。民国时期负有盛名的语言奇才赵元任熟悉30多种语言，有力地证明了一个人掌握多种语言的可能性，同时也证明各种语言规律融会贯通的作用。而我们更应该使孩子精通普通话的同时，把孩子的天赋引导到学习方言的兴趣和情感上来。笔者认为，这是适应保护和传承传统文化所必须。我们把英语列入高考乃至很多考试不可或少的项目，却不重视方言的培养，令人不解。
研究方言，充分认识方言的学术意义和现实意义，是当前必须强调的急务。
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