流落尘世的活佛
最近在读仓央嘉措的故事，这个六世达赖喇嘛，坐在佛床上，思念尘世的旖旎。因尚未读完，此仅述一半的感慨。
按照活佛转生的路，罗桑嘉措是仓央嘉措的前一世。暗想，五世达赖罗桑嘉措应是以提前预知未来，他将西藏治理的稳定和谐，为六世达赖仓央嘉措，体验凡尘做好基石。他虽已圆寂却要求桑结嘉措秘不发丧，也为仓央嘉措畅游尘世预留时间，诸事作古，无从考究。
流落尘世的活佛
若世间有诸多活佛，应是还好，若只此一个，未免寂寥。仓央嘉措走过前世铺就的活佛之路，其少年时期养成的诗意洒脱，怎可在成年后坐稳布达拉宫的佛床？殊不知，前世的一点尘世私心，却成就了后世的两难抉择：世间安得两全法，不负如来不负卿。布达拉宫的金碧辉煌，干枯乏味只会让这失意更精纯。
若仓央嘉措生来就入住布达拉宫，拜在诸多班禅的佛意中，自是不会有那诸多的期许及欲想，即已体验过尘世的喜乐，想着活佛应已不再简单纯洁。生来已如此，何苦与命博？
流落尘世的活佛
尤记得一个故事，讲述的是地狱王者的继承，若想成为地狱最大的王，首先除去七情六欲，再者除去思想行动，稳坐王座如机器般为地狱批阅卷宗。从登上王座始，至死于王座止，虽残忍，却也不失地狱的风采。
遂我总觉着，有些人若凌驾于普通人之上，总是该去除六根，方得清静。
仓央嘉措的爱情故事，容我后面细细品读。
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