偶讀《阮籍集校注·東平賦》，其中一句是：「由而紹俗，靡則靡觀。」
陳伯君先生下面的校注曰：《詩·周頌·訪落》箋：「紹，繼也。」是有結成之意。則，法也。《周禮·考工記》「以觀四國」注：「以觀示四方使仿象之。」《漢書·嚴安傳》：「以觀欲天下。」顏師古注：「顯示之使其慕欲也。」
按，阮嗣宗在這一篇賦當中，對於東平這個地方是絕無好感，所以說在那個地方結成的風俗，無可取法。這一層賦文里的意思，且放下不言。
我所感到興趣的，是那個校注里所引《漢書》中的一句，還有顏師古的注。那是說一種文化、文明或者風土，如何地能夠傳播開去，重要的只是兩個字：一個是觀；一個是欲。
觀，用顏師古的話來說就是「顯示之」，只要自自然然地讓它展開顯示出來就可以了，別無什麼需要刻意的地方。
欲，就是使別人「慕欲」，內心裡真誠地覺得好，自願地有向你仿象「看齊」的想法，那才是一種文化、文明或風土的魅力或說是吸引力，原不必做太多嘴上或者額外的「功夫」也。
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本文标题：古注趣譚之一·「觀」與「欲」
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