①人生到了最低处就会出现转机。做事到了最难的时候就会马上成功。修行到绝望就会突破小我，开悟。
见到光明前要经历一段黑暗，开大智慧前要经历无明困惑。
一切境界都不会持久，都会改变。修行不是改变环境，而是让自己有耐心等待环境自己改变。
大智慧不是对抗和逃避，而是无条件接纳一切人事物。
当你有为时，你能够做的其实非常有限。当你无为时，宇宙会替你做，宇宙的力量就是你的力量。你能调动宇宙的力量，还有什么目标不能达成呢。
宇宙，大我，就是真心（如来，佛心，真如，自性，梵，真主）。总之名词概念很多，意思完全相同。
②修行成功与否与态度有很大关系。只要你真心修行，就没有不能成就的。只要你真诚地修，每天都在进步。小悟也许感觉不明显，但是大悟一定会发生，让你刻骨铭心。
修行与做世间事情的道理是一样的，只要你目标清晰坚定，不可能做不成。
如果找不到目标，目标模糊，当然无所谓成功。
如果修行了却没有效果，那么原因就是你根本没有真正修行，只是假装在修行。
如果有大福报，命运很好，一帆风顺，谁愿意修行呢？这样的人只会更迷惑，造更多罪，除非他是乘愿再来。
真正的修行人就是跌到人生低谷的人，似乎毫无希望的人。这样的境遇才能激发人向上的力量，激发无限潜能，让心灵觉醒，成为大慈大悲救苦救难的佛菩萨。
命运为什么给你安排这么多苦难，就是想成就你的大愿。
每一个伟人都曾经是最不幸的人，而他们的博爱智慧就来自这种不幸。
③“我”是一切的根源。生气不能说明别人一定错了，而主要是自己的世界观和习惯造成的。
如果找到了生气的根本原因，做到不生气就比较容易。
如果只是忍耐，很容易忍出癌细胞，而且很多事情我们是忍不住的。
生气说明我们不能主宰自己，而把控制权交给了别人，被别人有意无意控制了。
如果自己能够做主，那么任何外面的人事物都不能影响我们。如果心灵不能自由，那么任何事情都有可能使我们失去心理平衡。
为什么总是看到别人的错误，喜欢与别人辩论，喜欢控制别人？
别人的错其实是自己的错误的投射，真正错的是自己。
辩论并不能改变别人，真正自信的人不需要辩论。
看到别人就生气，实际是看自己不顺眼，自己生自己的气，别人只是一面镜子而已。
④经常谴责负能量，我们就会变成负能量，也会被别人谴责。
经常歌颂美好，我们就会成为美好，被别人歌颂。
经常生气，就会习惯于生气，总能遇到值得生气的人和事，不生气反而感觉难受。
经常保持喜悦，就会发现喜悦根本不需要理由，也不会被别人干扰。
⑤命运不过是一种习惯，习气。所谓正确，根本没有什么理由，只是我们习惯了这种认识方式，习惯了这种世界观。
智者眼里没有什么是错的，所以不需要反对什么，因此也没有什么会让他辩论或者生气。
智者习惯赞同，因为他的思维全方位无死角，任何思想都能被他认可，他可以用一切方式思考。
反对是一种习惯，赞同也是习惯。辩论是习惯，沉默也是习惯。修行就是改变旧习惯，建立新习惯，直到超越任何习惯。
修行开始需要忍耐，但是忍耐不是最好的方法。应该改变认识，扩大心量，增加智慧，看惯了一切就无须忍耐。
忍耐久了就会心平气和，心平气和了就能包容，包容了就能够超越。
⑥后人超越前人不是因为后人厉害，而是起点高。前人给后人奠定了起点和高度，所以后人可以不必从零开始。
学习就是增加自己起点高度的方法，你的成就取决于你继承前人的程度。
不能创新，说明你没有真正继承。如果你真正理解了前人，就一定可以超越前人。
超越就是继承，没有超越说明我们的高度不如前人。
不会创造是因为我们不敢犯错，总想永远正确，不敢冒险。
不断试探犯错，你会发现根本没有错误，只有新发现，新感受。
没有创新的生命已经死亡，活着就必须创造。活力就是创造力，模仿就是死亡。
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