巫神
旧时那个年代，陕北农村里缺医少药，谁家有小孩儿发烧呓语或者家里有人生病，被认为是邪气，就会请马童巫神颠坛，马童是专门替神和凡人传话的神汉，平时也是务农的庄稼汉。
看病之前，巫神托身的神灵没上身之前，事主要在锅台灶马爷怀前设坛焚香烧纸磕头，过一阵巫神才会痛苦地躺在炕上，据说每一次在附身都被折磨的很难受。主家祷告神灵让不要拷打惩罚马童。直到神“上马”附身马童了，就开始看病。
病人平躺在土炕上，身体被一块红被面蒙住，上面再放几根干草。马童手举铁制的“山山刀”在病人身上反复跳过来跳去，手里捏着那把刀头上有三个齿，刀尾吊着几个铁环。
大山里寂静的夜晚，巫神就这样把刀举在空中舞动，铁环碰撞发出刺耳的“嚓——嚓嚓……”诡异的声音，给漆黑的乡村带来几分神秘与恐惧。
直到巫神猛然“嗨——吐”一声就跌倒在炕上，然后通过古怪的曲调唱着发话与事主沟通着，用“叫一声凡人你仔细听”开始，大意是告知这家人得罪了什么猫殃狗殃，病人被勾走了魂魄。需要叫魂才能治好，这也是巫神最高潮的阶段。
叫魂的一行人在随着马童的指示从闲窑、井子、碾道、磨道、脑畔、坡底下等多个地方去叫。一般是病人母亲或者其他至亲的人拿着箩子，里面放点吃食，上面覆盖一块红布，手里拿着笤帚，边走边低声叫着病人的名字说：“某某回来”，后边的人应着“回来了”。
最后，回到家中，巫神又举着刀念着大篇咒语。有什么“砍利身”“十字路口等旁人”等说词，一边说唱一边用箩子在病人身上箩着。好多的词早就被众人学会了，巫神说一句，大家就跟着应一句，什么“真魂箩完箩上身，到老不下身”等等。
叫魂的所有过程完毕后，要送神归天，最后他喊了声“放马童”，意思就是神和人脱离。这个时候巫神同看病前附身时一样，扭曲面孔表现出一幅极其痛苦的表情。完了问他神灵附身时的事，他说也不记得，从水瓮里舀上半马勺冷水大口喝下去，最后主家酬谢他钱物才离开。（文/闫小东）
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