2022.12.11 公理与强权
这几天看了一部电视剧《觉醒年代》，里面有这样一个片段令我印象深刻。在1917年，当时的北洋政府加入了以英美为主导的协约国，派了十几万华工参加一战，最终在1918年，协助协约国取得了战争的胜利。消息传回中国，举国欢庆，因为这是自鸦片战争以来，中国第一次取得对西方列强的胜利。
当时的美国总统威尔逊，还提出了战后要建立和平、稳定和平等的的世界秩序，无论国家大小、强弱，都要平等对待。其次，英法两国也允诺中国，在之后的巴黎和会上，可以给中国代表团5个席位，这俨然是把中国当做大国来对待。听到这样的消息，中国的知识分子也都非常振奋，当时的新文化运动代表陈独秀还在北大发表了“公理战胜强权”的演讲，高度赞扬美国总统威尔逊。
可是到了巴黎和会正式召开的时候，一切都改变了。英、美、法等大国受到日本的抗议和威胁后决定牺牲中国的利益，首先是将中国人的席位减少到只剩两个，其次将战败国——德国，在中国山东的一切权益移交给日本，中国当时的首席代表是顾维钧，他立即表示反对，还说了这样一番话：东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东之于中国，就相当于耶路撒冷之于西方，西方不能失去耶路撒冷，正如中国不能失去山东。
消息传回国内，陈独秀则破口大骂威尔逊，说他是流氓行径，作为大国领导人，竟然说翻脸就翻脸，完全不顾大国颜面。巴黎和会的失败，使得中国社会对欧美大国彻底失望，由此也使得中国人开始觉醒，认识到了强权即公理，公理即强权，没有强大的政权，就不会有平等的权利，这也成为了中国近代发展的一个至关重要的转折点。
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