南怀瑾：人生由衰转盛的迹象，出现这六种情况预示开始变好
中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是文字，文字的造字与词语，非常有趣，有时候看似简单，运用普遍的一个字或者一个词，暗藏乾坤，蕴含了先人的伟大智慧。
人们相互祝福，会说“祝你好运”，而不是“祝你好命”，从中也可以得知，“命”是注定的，是无法改变的，是与生俱来的。而“运”是属于后天的。
无论是儒家的“天命论”、墨家的“非命论”，都不够准确，二者结合，辩证看待，正确不过了，因此——“命由天定，我运由我不由天”
有人将人的命运，比喻成草原上的牛羊，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。也有人，将命运比喻成帆船，一路顺风是理想状态，现实中，会遇到艰难险阻，一路随波起起伏伏。
无论处于什么样的低谷，唐代诗人陆游的一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”最鼓舞人心了。
很多时候，人生是会有迹象，有预告的，专研国学的南怀瑾，就曾经提出了六个字，如果人生出现了这六个字，则代表开始由衰转盛，是哪六个字呢？看看你有没有。
第一、静
诸葛亮在其《诫子书》中，就曾将“静”排在首位，称“静以修身，俭以养德”，时至今日，这句谏言也受用。为何要静呢？因为世事越是过于嘈杂，人们内心深处越追求静。只有内心的“静”，才能松间听风，临瀑听水，才能倾听到自己的内心，有了“静”，即使不能做到“宠辱不惊，去留无意”，也不会“把无趣当有趣”
第二、忍
古人告诫：“忍，能也，忍，耐也”，“忍”字是一把刀刃，放到心头上，按照现在的话语来说，就是生活中遇到的“扎心事”，遇到这些事情，需要忍，忍一时风平浪静。
古往今来，成大事者不乏会“忍”，越王勾践、韩信、刘备、司马懿等，都是善忍之人，因为他们懂得小不忍，则乱大谋。
当然，忍也需要有底线。
第三、让
人们喜欢将“忍”和“让”放在一起，称为“忍让”，其实忍和让是不同的概念，忍是外界强加于你，心不甘，情不愿称之为忍，而让是情愿，是退让。
退一步海阔天空，有时候，退让出自己的一小部分利益，会得到更大的利益，舍小而取大，小舍而大得。
忍是一种自强不息，而让是一种豁达大度。
第四、缓
缓有三种体现，一种是说话缓，《论语》中道“贵人语迟”，有时候，要说的话缓一缓，也是一种处世诀窍。
一种是做事缓，人们常说“轻重缓急”，不重要的事情，可以缓一缓，毕竟人的精力，时间有限，凡事要用在刀刃上，不可让不重要的事情，耽搁了时间。事缓则圆，重要而不紧急的事情，缓慢地处理，小心驶得万年船，因为重要，宁可不出差错，也不可急于一时。
一种则是生活缓，随着社会的发展，人们的生活节奏加快。疾步如飞，阔步前行的同时，也可以缓一缓，看看沿途的风景，感受下亲情友情，可别迷失在快节奏的生活之中，丧失了生命的真谛。
第五、平
“平”是一种平和，更多的是指代内心。生活中，性情平和，平易近人的人，更容易受到人们的欢迎。平也是一种平等，都是秉持灵性而来，在这世间走一遭，人人平等，相逢便是缘分，世界是投射的世界，平和地对待世界，世界也将对你温柔以待。
第六、淡
与“忍让”一样，“平淡”中的“平”和“淡”又有不同，“淡”更多的是指代处世态度，是一种“淡薄”，诸葛亮也在《诫子书》中提及到：“非淡泊无以明志”，淡是淡然的看待世事，以出世而入世。
要做到淡薄并不容易，因为这个世界的诱惑，实在是太多了，心里不平衡容易产生嫉妒，意志薄弱容易滋生贪念，古往今来，多少人葬身在“妒”和“贪”的旋涡当中。
总结：
南怀瑾，在国学、医学、天文、武术等诸多领域，见识不浅，精通“儒释道”，尤其是在儒家的《论语》、道家的“老庄”和佛家的“禅学”上，有很深的学术造诣。
以上，便是南怀瑾老人，通过对人生的思考，提出的“六字箴言”——“静、忍、让、缓、平、淡”，开始意识到，并践行以上六个字时，则是人生由衰转盛的迹象。
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