黑格尔《哲学史演讲录》卷四 上 概记

《哲学史演讲录》卷四为近代哲学

  首篇介绍了培根和雅各.波墨，两人是完全不同的人物和哲学体系但都承认精神把它所认知的内容或对象当作自己的领域，而且把这个领域看成具体的存在。

  1.培根眼里的领域指的是自然界，波墨的领域是宗教。前者从经验和归纳法判断，后者是泛神论出发。

培根著名两部作品：1.《增进科学论》（书中提出了一部有系统的科学百科全书）2.《新工具》（要旨为辩驳住经院哲学所用的那种通过推论求知的方法，驳斥三段论法的格式，其方法称为对自然的预想。）培根谈自然哲学分为两个部分：一是因的考察，二是结果的产生

  黑格尔认为培根的思想很有趣味但不到伟大的程度。

    2.波墨是第一个德国哲学家，采取了直觉和感情的形式，著作上黑格尔推荐了他第一部作品《Aurora》、《论三个原则》、《论人的三重生活》喜欢把概念当场实物使用，缺乏思想的形式和规定，他的形式都是感性的形象和表象宗教。例如：性质、水银、怒、爱、色彩、闪电等，而他的思想到底是很粗糙，是一种内心的顿悟和说法。

次篇为思维理智时期

分为：

1.理智的形而上学时期

第一阶段

（1）笛卡尔 近代哲学真正的创始人主张的第一要义是必须怀疑一切，即抛弃一切假设。“我思故我在”的提出者

著作：《哲学原理》、《论心灵的感情》

（2）斯宾诺莎 深入的研究笛卡尔的哲学，著有《笛卡尔哲学原理》，并由《神学政治论》出名（其中批判了摩西五经之类的书），主要著作《伦理学》由他的挚友路德维希.迈尔出版，书分为五部分：第一部讨论神、第二部讨论精神的本性和起源、第三部讨论感情和情绪、第四部讨论感情的力量或人的束缚、最后讨论理智的力量、思维或人的自由。

（3）马勒伯朗士也是笛卡尔哲学的一种完备的发展，主要著作《真理的探求》有一部分是形而上学，剩下的大部分是经验。主要思想：“灵魂不能从外界的事物得到它的各种表象和概念。”因为只要自我和事物一旦绝对彼此独立，没有任何共同之点，它们就绝不能彼此发生关系，因而也就不能是彼此互为对象。

第二阶段

（1）洛克 （哲学风格：形而上学）表明了我们是从经验获得共相、真理的。一方面他坚持意识自身，把意识看成本身自由的东西，以与存在—自然、神—相对立，以便把存在规定为意识的对象；另一方面，从这个对立发出产生统一，并把意识提高到这种统一。不把自在自为的真理放在眼里。

（2）胡果.格老秀斯主要著作《论战时与平时的法律》陈述了各个国家战争时期与和平时期的不同情况下彼此如何对待对方，寻求各个国家中通行有效的东西。

（3）托马斯.霍布斯主要著作《哲学的要素》、《利维坦》两书都包含着社会和政府本性的思想，国家对于法律和传统宗教以及它们外在活动具有绝对的决定力量。

（4）库得华斯著作《真正理智的宇宙体系》想在英国复兴柏拉图，但采取的是笛卡尔的证明方式和一种烦琐枯燥的理智形而上学。

（5）普芬多夫著作《论自然法和国家法》、《论人的义务》其认为，国家的基础是社会交往的本能：国家的最高目的在于通过把内在的良心义务转化为外在的强制义务来保证社会生活的和平和安全。

（6）牛顿主要著作《自然哲学的数学原理》 、《光学》黑格尔称其主要贡献是把力的反思范畴导入物理学，提出力的规律代替现象的规律。

黑格尔《哲学史演讲录》卷四 上 概记