公元1162年铁木真出生于蒙古乞颜部。公元1172年铁木真一家被逐出族，母子艰难度日。公元1178年蒙古泰亦赤兀惕部袭击铁木真一家，铁木真死里逃生。公元1182年铁木真被推举为乞颜部的可汗。公元1204年铁木真攻乃蛮，杀其酋长太阳汗，又破篾儿乞部。公元1206年铁木真统一蒙古高原，被推为成吉思汗， 是为元太祖。
在成吉思汗的文臣武将中，既有贵族儒士，也有牧民奴隶；既有亲手栽培的将帅，也有敌方的勇士。成吉思汗坚持“用人不疑，疑人不用”的原则，认为只要可以任用，便推心置腹以诚相待。最突出事例是对耶律楚材的任用。
耶律楚材是辽朝皇室后裔，为金朝官吏。1215年，蒙古铁骑攻占金朝燕京时，成吉思汗得知他是“博学多识”的人才，便加以重用。后来事实证明耶律楚材对蒙古政经、文化发展起到重大作用。成吉思汗也自始至终非常信任他。重用耶律楚材是成吉思汗思想一次大跃进，让他明白以儒教治国，佛教治心的道理。
成吉思汗另一个佩服的人，是一个道人。也就是我们所熟悉的丘处机。丘处机也是一个高人，军事、政治、思想、医学等都很精通。在治国上，丘处机给成吉思汗四个字“敬天爱民”。让成吉思汗减少屠杀，才能赢得丘处机坦率诚恳，循循善诱，对成吉思汗的思想多有触动是可以肯定的。丘处机的高深魅力，深深吸引着成吉思汗，使他大有相见恨晚之感。他高兴地宣布：“神仙是言，正合朕心。”他召集太子和其他蒙古贵族，要他们按丘处机的话去做，又派人将仁爱孝道的主张遍谕各地。特别是在后期，成吉思汗统治中原的政策有所和缓，对中原各地的一些武装反抗，成吉思汗改镇压为招安。这些变化与成吉思汗接受丘处机的劝告应当有一定关系。这也是成吉思汗思想的一次大跃进，让他明白了武力并不能解决国家内部矛盾。以仁爱，孝道治理国家内部矛盾才正道。
其实，我个人觉得成吉思汗思想大跃进最值得称道的就是统一蒙古文字，对蒙古民族的安定团结起着更不可估量的作用。各位简友你以为对吗？欢迎教正。(牛角尖之二)
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