不被影响，所以……

被谁影响和谁被影响，是否一个重要文化哲学问题？对之，我于不断地文化践履中思想了很久，今天拿来说说。

影响，作为现象是广泛存在于个人与社会生活的层层次次、方方面面的，几乎无时不见、无处不在，恰如空气。天气寒冷炎热，影响人们着装的多与少；雾霾，影响人们的交通与行程，更影响人们的心情。影坛上有影帝、影后、影星，影坛下有观影者、影评人和影谜，都是互在影响。家庭中父母影响子女，学校里老师影响学生。商品广告影响购买者，个人收入影响购买力……，如此观五湖四海，看天涯海角，影响之景象是无以尽数的。

“听君一席话，胜读十年书。”

这最是形象而典型的“影响”问题，被谁影响和谁被影响即内在其中。此者，就是我这篇文稿要言说的“文化影响”议题——透视地看，则是一个重要与关键的人生之发展哲学问题。

影响，其基本含义与价值，在动词性上是为“对人的思想或行动起作用，如影之随形、响之随声”，在名词性上是为“对人和事物所起的作用”。归结起来，就是“起作用”与“起到的作用”的问题。

人，是一种社会关系的存在，更是一种思想的存在。人们生活在社会生活中，没有不发生相互影响的，可谓时时、处处、人人都在互相影响，只是程度不同而已。把这种影响置于个人的人生发展上来审视，其价值即为非同凡响，其意义更是非同小可。其中，最为重要、至为关键的即是：被谁影响。

略观古今中外，凡卓有成就、名载史册之人生，莫不存在“被影响”，特别是深度“被影响”的景象。在此，我们简列二三例，以为典型说理。

作为近世中国学术史上的奇才王国维先生，即深受德国著名哲学家叔本华的唯意志论哲学的影响，如其所言：“读叔本华《意志与表象之世界》，喜其思精而笔锐，前后读二过。”著名历史学家、文学家、教育家缪钺先生对此评价为“叔本华与王静安皆为近百余年中西学术史上之奇才，叔本华哲学之影响王静安，亦为学术史上之奇迹”。

列宁说：“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解马克思的《资本论》，特别是它的第1章。因此，半个世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的！！”由此可见，马克思是深受黑格尔哲学影响的。

鲁迅作为伟大的思想家、文学家和语言大师，是深受日本文学评论家厨川白村影响的。鲁迅先生曾倾情竭力翻译了厨川白村的《苦闷的象征》《出了象牙之塔》两部著作。这样的翻译过程，就是鲁迅浸染厨川白村文学思想的过程。而厨川白村的文艺观“生命力受了压抑而生的苦闷乃是文艺的根柢”，是鲁迅先生最为接受和欣赏的，并在其《呐喊》《彷徨》等名篇佳作中得到了充分体现与实践。

由以上经典范例，我们不难看出，“被影响”，特别是“被谁影响”“谁被影响”，与个人的人生发展与人生成就的关系，是至关重大的。进而，我们可以得出一个基本定理：被什么样的人与思想所影响，以及被其影响并接受影响的程度，决定一个人的精神气质和人生样态。努力地接受伟大思想的深刻影响，并自觉地深度浸泡和印染于伟大思想，就能使自己拥有伟岸雄奇的人生。这是逻辑之必然。

基于以上原理，不被影响，不愿意接受伟大之深刻影响，所以平庸，则是逻辑之应然与实然了。