之前看过土耳其导演锡兰的《三只猴子》和《小亚细亚往事》这两部电影，知道他特别擅长以平静口吻讲述一个值得深思的故事，影片中演员少有剧烈动作或者情感表达，拍摄手法上接近侯孝贤的《恋恋风尘》和小津安二郎《东京物语》，舒缓的画面压抑着急待爆发的情感。他的新电影《冬眠》，更是体现出这些。
暂且不谈影片情节，先看看男主角Aydin初期给我们展示的形象。他从小奋斗，“因为我劳作，放弃了童年，放弃了青春”，成年后参加探险，和友人一起骑摩托车或者扒火车去欧洲旅行，后来成为一名舞台剧演员。二十年后退休时手有余钱，回到老家开了个旅馆，与游客经常闲聊，在当地报刊杂志上发表有关宗教或者社会评论文章，计划写本《土耳其戏剧史》。某天他接到一封来自教穷人缝纫的老师求助信，祈求他捐款帮助。他就此事与友人讨论，并希望组织富人捐款。
友人：“你要知道的，苦痛，贫穷是自然现象，这是上天赐予的。”
Aydin：“但上天也赋予我们智慧，让我们解决问题。”
友人：“没错，但是有些人是带着目的出生的，要让他们完成他们的工作。你有创造力，是个艺术家，这件事与你何干呢？做好你的工作就行了。”
看到这儿，你是否对Aydin产生了尊敬之情，青年依靠自我奋斗而获得成功，老年积极关心社会问题或者帮助穷人，以他为人生奋斗目标？那么导演此时就会微微一笑，开始慢慢剥开这华丽的外层露出伤疤给你看。
其实Aydin家境殷实，父母给他留下了大笔房产实业。某次租户Ismail欠了几个月的房租，他将此事交给他的妹妹和司机兼“管家”去处理，后者请律师尝试上诉来解决拖欠房租问题。此事被租户上小学的儿子所知，心有所恨而砸破他的车玻璃。主线故事开始了。
Aydin的司机抓到租户儿子后带他回家去见他爸爸，司机与Ismail协商怎么处理。Ismail之前因为刺伤调戏妻子的流氓而被关进监狱，出狱后不久因酗酒而失掉工作，拒绝了司机提出的赔偿车玻璃要求，并徒手打破自家玻璃后，恶狠狠地说”这样的惩罚够了吧“。经常说要帮助穷人的Aydin，一直在远处就这样看着，甚至惧怕Ismail靠过来。
Ismail的弟弟出面主动来到Aydin家中，希望由自己来赔偿车玻璃的损失。Aydin来到会客室外看到沾满泥巴的客人皮鞋，心中所恶，将其踢到一边。客人说明来意后执意要拿钱赔偿，Aydin推让再三后说出了车玻璃的维修价格，而这远远高于客人预期，手停在口袋里然后就没有拿出来。如果Aydin真的乐善好施，为何不直接说一个客人能接受的价格谎言呢？
此后Ismail弟弟带着当初砸玻璃的侄子走到Aydin家中，希望以侄子对Aydin行亲手礼来了结此事。司机告知此事后Aydin的第一反应是“我不是怕他，而是他跑来叫唤，说话断断续续的，让我烦心”。
看着离婚在家无聊的妹妹，于是Aydin想让她读些他写的宗教方面文章，并给点评价。妹妹如此回应：
妹妹：“一个在同一领域内专注研究了几十年的人，与一个外行人相比，你觉得谁的话更有说服力？”
Aydin：“但是局外者清。”
妹妹：“不，我没有勇气对我不了解的事情大说特说。”
Aydin：”这有什么不好吗？”
妹妹：“我不是说这有什么不好，而是···，而是·····”
Aydin：“庸俗？空洞？无害？”
妹妹：“不，不，不，我想说的是，关于宗教，信仰，精神，你懂什么？你去过寺院吗？你祈祷过吗？谈论过精神吗？我不相信一个连自己父母坟地都没有去过的人所说的话。”
不被亲近的人所理解，刺痛了Aydin的伤疤，外出找友人聊天，同时在场的还有一位经常组织呼吁募捐的中学老师。中学老师不小心提到了之前某次地震后Aydin拒绝难民进入自家的旅馆避难的事情，Aydin深感受辱，解释说是因为自己的旅馆根本承担不了这么多的难民，万一再次发生地震后房屋倒塌压死难民，继而愤慨地说道：
“因为有钱就被人攻击很正常吗？难道这是我创造的世界吗？事情本来就是这样！上天就是这么创造的，我能说些什么？大自然没有正义，哪里都没有！这不是我的错，干嘛要牵扯到道德和良心的事情？”
中学老师表示酒后口误，以莎士比亚诗来做结束词。
“良心，无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做搪塞。铜筋铁骨是我们的良心，刀枪是我们的法令。“
Aydin的回应是：
”我们疲于奔命，做出好似大有可为的假象，每天早上我都有绝妙的想法，整天却都在无所事事。“
Aydin的心死了，回家路过之前那封求助信中所提到的村子，看了眼后就离开了。
另外，Aydin的年轻妻子Nihal衣食无忧想去帮助穷人，但总是”手中有着大把的钱却不知如何帮助穷人“。最后她直接去找Ismail，给他一笔钱希望能帮到他。Ismail一边随意数着钱，一边说道：
“这部分的钱是我儿子，他不顾自己来挽回他爸爸的面子；这部分是为了我弟弟，四个月来四处下跪，求一口饭吃；这部分时为了Ismail这个坏酒鬼，他在儿子面前挨了打，丢了全家的脸；而这剩下的部分就是我们的英雄，Nihal小姐，向那些不如她幸运的人递出橄榄枝，让良心好过一些。所以你的出发点是好的，你计算过了，你人很好。但是你记住，Nihal小姐，你面前这个肮脏酒鬼没有办法去欣赏你的善意。”
说完，走到炉火旁将钱全部扔进去了，眼中一丝不为所动。
Aydin心地善良，希望帮助穷人，在亲朋好友中的印象即是如此。而他帮助穷人的方式却仅限于捐款，而抗拒与穷人直接发生联系；发表文章来呼吁关注穷人，而拒绝实地了解穷人的生活状态，从未进过Ismail的家门。即使不得不直面穷人，他以社会中权利义务关系来处理赔偿问题，根本没有考虑到穷人的窘迫家庭情况。他活在自己的精神世界之中，自大，傲慢，自认为是救世主，而妹妹打破了这种幻想，说他其实一无所知，根本没有针对那些社会问题发表言论的资格。最终，Aydin心中即使仍有帮助穷人的想法，也再无心去做，坐在电脑前开始写一直未动笔的《土耳其戏剧史》。而Aydin妻子Nihal尝试以最直接的方式把钱送给Ismail，得到的却是被炉火烧掉后的灰烬，她的激情也被烧尽。
于是在漫天大雪之中，他们各自消散了热情，进入“冬眠”。
PS: Aydin在土耳其语中也意指“开明知识分子”。
网友评论